干支间任何作用都需要条件，没有条件对立就不存在。其基本规律如下：
　　1.无论三合.六合.三会，原命局不成化的，运年出现化神旺也不化，以绊住论吉凶。
　　2.运年地支发生六冲时，如运年支有实神出现，以实神被作用论。
　　3.运年地支相冲，以干支一气或天干助地支者力大，被冲者受伤重，主冲者减力小。
　　4.运年干支绊住局中干支后，运年干支仍可作用命局中其他干支。
　　5.运年支虚神相冲，其作用结果以日干喜忌论吉凶。
　　D、运年五行反生反克作用规律
　　五行之间并非只是简单的生克关系，当它们之间的力量相差悬殊，不能达到量比平衡时，就会使它们的生克关系发生质的变化。故易曰：“动静有常，刚柔断矣”。五行之间阴极转阳，阳极转阴，物极必反，这是易学的不变法则。现节录宋朝徐大升《五行相生相克宜忌》以鉴：
　　金赖土生， 土多金埋；火赖木生， 木多火炽；木赖水生， 水多木漂；
　　水赖金生， 金多水浊；土赖火生， 火多土焦。
　　金能生水， 水多金沉；水能生木， 木多水缩；木能生火， 火多木焚；
　　火能生土， 土多火晦；土能生金， 金多土变。
　　金能克木， 木坚金缺；木能克土， 土重木折；土能克水， 水多土流；
　　水能克火， 火炎水灼；火能克金， 金多火熄。
　　金弱遇火， 必见销熔；火弱遇水， 必要熄灭；水弱遇土， 必为淤塞；
　　土弱遇木， 必遭倾陷；木弱遇金， 必为砾折。
　　强金得水， 方挫其锋；强水得木， 方缓其势；强木得火， 方泄其英；
　　强火得土， 方敛其焰；强土得金， 方化其顽。
　　以上五行反生反克之理，是五行生克制化、相互转化的规律。不要小看此段内容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们的量比失去平衡时，事物的发展就到了极点，必然会向一个相反的方向发展。一定要牢记这些规律。在八字预测中，还要注意五行相生相克是有条件的，干支之间的关系非常复杂。有水不一定生木，有金不一定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决定的，作用规律如下：
　　水能生木：必是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水无力生木
　　木能生火：旺相休之木可生火，囚死不生。
　　火能生土：旺相之火可生土，休囚死之火无力可生。
　　土能生金：旺相之土可生，休囚死之土不生。
　　金能生水：旺相之金可生，休囚死之金不生。
　　金能克木：但休囚死之金克不了旺相之木。
　　木反克金：旺相之木反克休死之金。
　　木能克土：但休困死之木克不了旺相之土。
　　土反克木：旺相之土反克休囚死之木。
　　土能克水：但休囚死之土不克旺相之水。
　　水反克土：旺相之水反克休囚死之土。
　　水能克火：但休囚死水克不了旺相之火。
　　火反克水：旺相之火反克休囚死水。
　　火能克金：但休囚死之火克不了旺相之金。
　　金反克火：旺相之金反克休死之火。
第四节 大运.流年干支哪个重要
　　关于大运流年干支哪个重要的问题，《三命通会》说：“岁用天元，运用地支”，意即“太岁”用天干，大运重地支。《渊海子平》说：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》说：“太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究”。合以上诸说，传统之看法是流年的天干重要，而大运的地支重要。
　　笔者认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，如果干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外，支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露，支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪个不重要，要看针对什么样的具体命局而论，对于一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用，多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。
　　关于大运和流年二者孰轻孰重的问题，历来命学界没有争论。人们普遍认为，流年干支是星际宇宙运行轨迹的座标符号，它对人的影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得非常重要。《三命通会》的说法“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣”，此说基本上已成千古定论。而在实际应用中，大运对于命局的吉凶也必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理。但随着近几年新派的掘起，有书中说“大运为重，流年次之”，大运流年发生作用时，以大运为主、流年为辅，流年通过大运对命局产生作用。笔者认为，这两种观点都有道理也都有可取之处，但有一个明显的缺陷，即过分强调了大运或流年的重要性。实际上大家都清楚，大运定十年之吉凶，流年介入后逐一引发，二者只是分工不同，各司其职，互为作用，缺一不可。所以争论运年哪个重要哪个不重要是毫无意义的。你只要牢记干支作用规律，依此规律批命，断无不验就行了。