（4）伤食制杀
　　七杀在命局中，若为用神，七杀又得财资，必为大贵；如果七杀为忌，七杀与日元为同性相克，必要安顿七杀，方法有食神制杀，伤官合杀及印星化杀。不论阴日干或阳日干，其食神都能制杀，其伤官也都能克杀，只有阴日干的伤官才能合杀。例如甲日干之庚金七杀，丙火食神可制之，丁火伤官可克之，乙日干之辛金七杀，丙火伤官能合之，丁火食神能制之。了解了财资七杀与伤食制杀后，应清楚了那种简单地论七杀、羊刃、比劫在局中现就不吉，财官印在局中多现为大吉的说法是不科学的。论十神之喜忌，必须结合命局组合而论。
　　（5）伤官见官
　　“伤官见官，为祸百端”，为命书中常见语。官什么时候怕伤呢？用官时，从官时，官不可见伤官，除此外，官与伤相克，皆不会有什么凶灾。古人论命，注重财官印，以为官不可伤，所以伤官自然不吉。实际上测命是以八字组合定吉凶，不以十神名称定吉凶。伤官作为用神时，行伤运本人自会发福非常，英华外露，才华横溢。官与伤官皆能使日干力量减弱，日旺须抑时，官与伤官会同为命局用神，为忌时同为忌。伤官见官为祸时，祸之大小，一看官星力量的旺衰，二看伤官之力的大小，如果官星用神力小，伤官忌神力大，用神官星尽伤，为祸不小。
　　（6）杀刃格
　　七杀羊刃格，是一种特殊命局，一般是指月令为日干之羊刃身旺极，七杀又能透干制身。也有羊刃居年日时，日干旺相，用七杀制身者，古人认为此命多能大贵巨富。身稍弱行身旺运，杀稍弱行财杀之运，能富贵非常。日干羊刃，或局中刃多重叠，日主必旺极，如一只强悍凶猛的老虎，若被得力七杀制服则为驯服之猛兽为我所用，自然大吉。羊刃，古人无不说成是大凶之物，羊刃入命必须制之，实则此论不够正确，羊刃无非是帮日元之物，力量稍大一点，日干旺时见刃或局有刃自然不吉；日干弱时局中有刃为用，用神属旺，主十分吉利。学易者应当摒弃那种财官印为吉物，杀伤比为凶物，刃为凶，禄为吉的错误认识。
　　（7）官禄格
　　古人论禄，无不把禄说成是福禄之根，禄逢冲破自然十分不吉。禄的实质只是日主之印比，具有帮身生身作用，如果日干衰弱，禄帮身自然为吉，如果日干本旺，禄为命局日主之忌，再行禄运岂不耗财为祸。日干衰弱，禄帮身为吉。禄神在八字中，无论现于何支皆作帮身，尤以禄临月令为最有力，帮身之力稍次者，禄在坐下。古人论禄时，有许多专用的名称，如岁禄、建禄、坐禄、归禄，古人一向把有好的子女，或儿女成群看成是人生一大福，时支为子女宫，所以禄现时支称作日禄归时，为大吉之格。然看子女优劣，只看时干支是不对的，看子女之优劣，全凭伤食之吉凶断定，伤食为用弱，为忌旺子女不吉；伤食为用旺，为忌弱子女吉。既便日禄归时，子女星不吉也完全可以肯定，其子女不为良善。所以说，论禄与论印比在实质上无不同，只因禄在地支，与他支相互作用的机会较多不易掌握而已。尤有一点需作说明的是，禄旺时取官为用，并非全都如此，戊己日干之禄分别为巳午，虽为禄，此禄只论印生不论比劫，此时戊己日干旺相，财用神最得力。
　　（8）官印、杀印相生
　　八字日干弱，用印生扶，印得官杀相生，或官杀在年支，印在月令，官杀生月令印星为用，官不克身的命局是为官印、杀印相生。此等命局之人文才出众，若局中财星害印，必贫困，受尽磨难，局中财不害印，定能吉祥。印星为忌，官又生之，此命为贱，官印力大，官灾必重。
　　（9）伤食佩印
　　命局伤官食神泄身之力过猛，使日干衰弱，此时印星制伤官食神又扶身为最得力之用神，此等命局叫伤官、食神佩印。命局重心在于印，印星有力，又逢官杀之生，此命之人风流潇洒，才华过人；印星力衰，若行财运，财克印卫食伤，食伤生财，使命局无救而凶。所以古人云：逢官看财，逢印看官，就是指用神为官时，看官是否有来头，能否得财之生，命局用印，印是否有官之生扶。用神为伤食，印制伤食之命局组合不吉。
　　（10） 木火通明
　　春木逢火称为木火通明，《穷通宝鉴》云“春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则无盘曲之患，藉水资扶，而有舒畅之美。”夏木遇火，为火多木焚，春天之木，最喜见伤，伤为伤官，木旺有泄身之喜，木嫩，火则去寒。
　　实际上，木火通明就是日元为木，可用火的情况，不论火是作调候之用，还是作伤食泄身之用，应都为木火通明。木日干不用火时，见火则凶。
　　（11） 金水相涵
　　秋金遇水，称为金水相涵，冬金不作此论。秋金旺，丙丁巳午火制之不利，可取水以泄之，有人叫做金白水清。实际上就是金日干旺，用水伤食泄的八字组合。
　　若金日干弱，见水为不吉，虽叫金白水清，或金水相涵，一点也不耽误应凶。
　　以上种种格局，从八字分类上看，都属于扶抑格，只是由于自己组合上的特点更加鲜明，容易让人记忆清楚，在取用与测算上没出扶抑的范畴。八字预测，以分析日干旺衰，确定八字格局，区分用忌神。