这就是应事须从命里辩的道理，一旦形成不利的条件，一定要看是怎样形成的，就按怎样形成的因素按条理来断，不可使用其它的方法曲解。
　　论寿元四：岁运并临看寿元
　　岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，命书有：“岁运并临、不死自己死他人”之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合亥的五行相对平衡论下来应用，才准确，也就是目前同学们比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
　　我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的流年，不能断凶，反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
　　下面我们举例说明岁运并临的应用。
　　例 癸癸戊乙
　　酉亥戌卯
　　运： 壬辛庚己戊
　　戌酉申未午
　　79己未年吉顺得财按五行相对平衡论来看，非常浅显明了，五行大平衡，减少原局的相对不平衡，此岁运并临吉。
　　这个命例是山东预测大师李涵辰著的《八字预测真踪》175页的两个命例，我们讨论岁运并临用别人的例子会更有说服力，因为天下命学是一理的。不论是谁的命例，只要这个方法好用，就是正统之法，不能只用自己的理论解自己的例子，我们的方法可以解任何人的例子，才是真正实用的好方法，实践是检验真理的唯一标准，不能今天你听了我的方法，明天用到别人的例子上就不好用，或得出相反的结果，所以在此处引用了别人家的例子，更有说服力。
　　下面另有一例 《八字预测真踪》175页
　　戊乙丁己
　　子卯巳酉 运： 丙丁戊己庚
　　辰巳午未申
　　78 戊午年父逝 79己未年母亡
　　正如李先生所论，忌神的岁运并临不死自己死他人，喜用神的岁运并临大喜大吉，由此可以看出任何神验断语都有使用条件，就是五行的喜忌平衡。
　　这个岁运并临为什么是死亲人而不是死自己呢？我们如何来区别死亲人和死自己呢？今天我们就着重讲这个问题，要剖析一个条件的因素，就要从分析命局入手，我们来分析此造：
　　丁火生卯月得令，乙木枭印透出当令而旺，丁火自坐巳为强根，身旺。年月子卯刑使乙木印星加旺，为忌神，取食伤泄秀为用神，《江湖金口诀》云：年上伤官克父母，最大不超二十五。说明此造青中年有克父母的伏笔，年月的子卯刑是木不需要水生而子水紧贴卯木而曰刑，又有时支酉金遥冲卯木，使父母宫位动摇而不稳定，虽然没有形成真正的相冲，但这个伏笔不能不抓。
　　我们再看戊午运，戊午年死父，这个岁运并临地支双午在不断的为日主加力不吉，但天干得戊土泄火属喜忌同增的岁运，而且用神没有受到伤害，故此岁运并临是六亲的而不是本人的，岁运的双午冲年之子水，也是父母宫位受伤，子水又是印星的长生之地，是对印星不利，故此年死父母的因素大一些，紧接着是己未运己未流年的岁运并临，原理与上一年的基本一样，这年的未与运中的未与命局卯构成半三和，是墓地半三和，使忌神卯木加旺，克制年干的戊土，父母的宫位，故此年死母。我们这里分析的死父、死母的细微因素，虽然欠缺，但这两个岁运并临都是代表亲人的不幸，其实古书早有明确的规定，岁运并临，独忌杀刃，杀是攻身的，如并临，使杀旺度增加而攻身是本人不吉，刃并临是日主本身加旺，而无法宣泄，必有凶灾，这是旺极、弱极而受克的凶灾表现。
　　岁运并临的断语虽然没有传说中的那么好用，但他确实是提供给我们引起注意的一个信息符号，你注意到了，分析他了，就会得出吉凶结果，是丰富我们论命的吉凶看法很好的信息素材。