个用神用到底， 特别是人为地调整用神， 差不多所有的命局都是一样， 用神随岁运的
　　变化而变化. 其原因是命中用神是以命中四柱八字五行状况而选定的. 而行运到某一大运之时， 就有五柱十个字参加命运一起来平衡， 而行到某一流年时， 变成为六柱十二个字参加命运岁的平衡. 原命中是五行八个字， 流年则是五行十二个字， 比命局多了四个字， 仍旧是五行， 其运岁的四个字， 至少是一种五行(干支相同的岁运并临时)，不然还有二种， 或三种， 或四种五行增加了力量， 这就必然要打破原命局中的五行平衡状况. 增加的五行越少， 比原命的平衡状态改变越大. 原命的五行状态一变， 用神当然也就随着要变. 析命者如果不懂得这一点， 就不能指导命主趋吉避凶.
　　摘自李后启《算命一百法》
　　2. 用神随大运流年及配偶的四柱、子女的四柱在不断变化。但遵循生克制化这一万古不变的规律在时刻动变（但有些格局用神是相对稳定不变的。如：一切从旺格，从强格，化格等）
　　摘自周新春《八字心要泄天机》
　　3．用神虽然是非常重要，但在实际预测中也不可把用神抓着不放。用神原本是平衡命局的一种五行，当用神逢大运流年的加入打破了命局的平衡时，原来的用神有可能起了质变，变成对日主直接有害的忌神。因此，命局逢大运流年的参与后，我们要重新分析各五行的旺衰以及原来的用神是否起了变化，如果有逢岁运变化的情况，我们应该重新取出新的用神。
　　摘自朱祖夏《命理应用精解》
第四节 《颠倒法的看法》
　　一、凡日干太旺，太衰或旺极、衰极的命局，都适合用颠倒法取用神，其原则是∶太旺宜泄，伤食为用；太衰宜克，官杀为用；旺极宜生，印星为用； 衰极宜泄，伤食为用。
　　辨证原理∶
　　1． 太旺宜泄的原理在于∶身主强旺用财官耗之克之，不仅无力，反激其怒，倒不如让其泄以趋中和，所以太旺者，取食伤为用。
　　2． 太衰宜克的原理在于∶身主太弱承受不起印星，比劫的生助，正如人身体太弱，不能吃补药一样，只好取官杀为用，以毒攻毒，让其起死回生，故太衰者取官杀为用神。
　　3． 旺极宜生的原理在于∶物极必反，旺到极点也变成衰了，故旺极宜生，取印为用神。
　　4． 衰极宜泄的原理在于∶物极必反，衰到极点也就旺了，故衰极宜泄之，取伤食为用神。
　　摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》
第五节《日常生活断喜忌》
　　1、有些日常生活行为，可判断一个人日柱的喜忌；如喜土之人，坐火车也无缘无故买的是中间位置，走路也喜往中间走。
　　摘自常树明《坤集命例》
　　2、在取用神时，需根据命中有无或大运能否见到而选。
第六节 《通关的看法》
　　1、 凡是命局出现两种五行对立相持，即两强相争交战时，必须使用通关法取用神。有些学者对于两行交战的命局提出用“制衡” 法取用，其实是行不通的，因为“制衡” 仅在命局中出现某一五行表现为偏旺时才使用，实际上“扶抑法” 中的“抑” 就是制衡之义，它只能制（抑）单强，不能制双强，凡是命局出现两强相战时，应以通关为上。