——虽然也不大容易让人明白，但从字面上看，好歹比原文稍微好懂一些。可是，这到底又说明了什么呢？

　　再看另一家权威出版社的版本，商务印书馆的《周易今注今译》，作者之一还有一位在普通读者中间也大名鼎鼎的陈鼓应，这本书对“由豫，大有得，勿疑。朋盍簪”的白话翻译是：“做事要犹豫三思，将大有所得；但不要过于猜忌，大家就都会来聚合。”

　　——和中华书局的《周易译注》相比，除了“将大有所得”这个意思之外，其余的解释全不一样。

　　再看看北京大学出版社的《周易经传十五讲》，作者是廖名春，也是这个领域的专家了。他对这句爻辞的翻译是：“是说责罪批评骄傲自大，会大有所得，不要怀疑是朋友在说你的坏话。”

　　——照旧，除了“大有所得”之外，其余解释和前两个版本全不一样。

　　头疼吧，三个权威，三种说法。

　　各位，我举这个例子可不是特意挑的，而是纯属随机，大家看看，我们到底该信谁的？

　　为什么会出现这种情况呢？

　　道理想想也很简单。好比你去算卦，算算你这辈子会生几个儿子，算命先生是马三立，给你的占辞是他那句经典名言：“桃园三结义，孤独一支。”

　　这句占辞同样能让好几百位专家捉摸好几百年。

　　但是，别灰心，别气馁，其实，要想学《周易》算卦，读不懂卦辞和爻辞也没关系，只要把握住很少的几个基本原则，就能算得八九不离十了。

　　——看，这东西说难也难，可要想简单也有简单之道。

　　好，还拿方才这个豫卦变为谦卦的例子来讲，现在我们知道了这一次占卜的结果到底是吉是凶取决于豫卦的九四爻。我们虽然看不懂这一爻的爻辞，可是，没关系，不看爻辞我也算得出吉凶。

　　这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。