我们如果在古籍里看到“图书”这个词，不要以为这就是现代的“图书”，看到“图书之学”，也别认为是古代的出版研究或者图书馆管理学，这里的“图”和“书”之间应该加个顿号，它们分别表示河图和洛书。
　　当河图和洛书之学成为经典之后，虽然质疑的声音很微弱了，却也不绝如缕。
　　换了我一样觉得可疑，这河图和洛书怎么凭空就出来了啊？来源在哪里啊？一个文字都没有，数列而已，什么意思啊？不会是陈抟忽悠大伙儿吧？
　　是啊，如果两张办公桌就可以忽悠十三亿人，为什么这位陈抟老祖就忽悠不了全国人民呢？
　　直到清代，终于有人找到有力的线索了。
　　这个人叫做胡渭。胡渭说：“我给陈抟正正名，他那河图、洛书应该不会是自己拍脑门儿瞎画的。”
　　——哦，看来是真的了？
　　胡渭说：“也不是真的，他是把汉朝人对《周易》的一些注释文字用图的形式给表示出来了。也就是说，他在变相抄袭汉朝《周易》学者的研究成果。”
　　胡渭的帖子才在“新语丝”贴上，马上就招来一顿批评：“小样的胡渭，自己出不来什么像样的学术成果，成天就知道举着棒子砸人，我把你……”（省略号代表的是胡渭一家上到祖爷爷、下到重孙子的所有亲属。）
　　这也难怪，从陈抟到胡渭，宋、元、明、清好几个朝代下来，河图、洛书之学早已成了不少人吃饭的家伙，哪能让人轻易去碰啊！
　　但胡渭没有足够的证据也不敢随便说话，他根据汉代大儒郑玄对一段《周易》纬书的注释，什么“每四乃还于中央”，什么“合于十五”等等，捉摸捉摸，自己画出图来一看，嘿嘿，分明就是陈抟所谓的洛书，或者河图。
　　——咦，到底是洛书还是河图啊？什么叫“洛书，或者河图”啊？
　　这是一笔糊涂账。当时陈抟同时公布了河图和洛书，但到底哪个是河图，哪个是洛书，越说越乱，在宋朝就搞不太清，所以我们看历代河图、洛书的图片，有拿河图当洛书的，有拿洛书当河图的，到底谁是谁，早已不知道了。
　　事情到胡渭这里也还没有结束，现在又有了一些不太充分的考古证据，把河图和洛书的起源追溯到了五六千年前，推测这两个东西可能和天文历法有关。
　　再来说说太极图。
　　阴阳鱼的太极图在中国可谓家喻户晓，是东方神秘智慧的象征。诸葛亮的形象就经常有衣服胸口处画个太极图的，可事实上，诸葛亮那时候还没这东西呢。
　　宋朝周敦颐做过一个太极图，还写了一篇《太极图说》，这是儒家学术史上重要的一笔，但是，周敦颐的太极图和我们熟悉的阴阳鱼完全不是一回事。
　　阴阳鱼的图案，如果从传说上看，可以追溯到南宋（也不算很早哦），真正看得见、摸得着的是在明朝初年，它当时刚刚出现的时候名字还不叫太极图，而是叫做“天地自然河图”——居然是河图的一个新版本？！
　　这图后来受到越来越多人的重视，不少人都认为它是八卦的起源，蕴涵着天地阴阳平衡运动之理，是宇宙大法，至高无上。其实我觉得，只要你肯用心捉摸，找一本平面构成的画册来，里边至少有三分之一的图片能让你引申出深刻的哲理。——别忘了，我在前文已经把我的笔记本电脑这么引申过一次了，没什么难的。