-
临卦
宣圣讲义 孔子 临卦由坤兑合。上地下泽。地与泽皆阴也。而泽在下。二阳居初二爻。为阳... [详细]
-
蛊卦
宣圣讲义 孔子 蛊与随为往来卦。随反即蛊。而卦之象则大异。随以兑震合。为上柔下刚。... [详细]
-
随卦
象曰：冥豫在上。何可长也。 宣圣讲义 孔子 此申释爻辞之义。言明必变之故。而促人先... [详细]
-
豫卦
宣圣讲义 孔子 豫上震下坤。与复卦同体而异位。皆以阳爻为主。阳上升之卦也。在复以震... [详细]
-
谦卦
宣圣讲义 孔子 谦卦上坤下艮。以卦象言。五阴一阳。与师比复剥各卦似。其往来为豫。其... [详细]
-
大有卦
宣圣讲义 孔子 大有与同人为往来卦。同人之反即大有。然大有与同人虽反。究异他卦以反... [详细]
-
同人卦
宣圣讲义 孔子 同人者、本于泰否之变。而明人事者也。天地泰否。而人居天地之中。顺泰... [详细]
-
否卦
宣圣讲义 孔子 泰为正月卦。正月三阳上升。象如泰。而否为七月卦。七月三阴下降。象如... [详细]
-
卦略
屯：此一卦，皆阴爻求阳也。《屯》难之世，弱者不能自济，必依于强，民思其主之时也。... [详细]
-
略例下
凡体具四德者，则转以胜者为先，故曰元亨，利贞也(1)。其有先贞而后亨者，亨由于贞也(... [详细]
-
辩位
案：《象》无初上得位失位之文(1)，又《系辞》但论三五、二四同功异位，亦不及初上，... [详细]
-
明象
夫象者，出意者也。言者，明象者也(1)。尽意莫若象，尽象莫若言(2)。言生于象，故可寻... [详细]
-
明卦适变通爻
夫卦者，时也；爻者，适时之变者也(1)。夫时有否泰，故用有行藏(2)。卦有小大，故辞有... [详细]
-
明爻通变
夫爻者，何也(1)？言乎变者也(2)。变者何也？情伪之所为也(3)。夫情伪之动，非数之所... [详细]
-
明彖
夫《彖》者，何也(1)？统论一卦之体，明其所由之主者也(2)。夫众不能治众，治众者，至... [详细]