余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎？ 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也； 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用； 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁. 盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰. 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也； 散之不聚，必能为地， 地者， 原也. 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉！
　　五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也； 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也； 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也； 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也； 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也； 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也； 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也； 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也； 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也； 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也； 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也.圆看方看， 不外旺相死休； 因近取远， 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终. 天成人力相兼， 生旺死绝并类. 呜呼！ 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
第二节 十天干十二地支的含义
　　十天干的含义
　　十天干与太阳出没有关， 而太阳的循环往复周期， 对万物产生着直接的影响。我们的祖先经过长期劳动的实践和数代人的观察，赋予了十干各自不同的含义。
　　<<群书考异>>中说：
　　甲是拆的意思， 指万物剖符而出。
　　乙是轧的意思， 指万物出生， 抽轧而出。
　　丙是炳的意思， 指万物炳然著见。
　　丁是强的意思， 指万物丁壮。
　　戊是茂的意思， 指万物茂盛。
　　己是纪的意思， 指万物有形可纪识。
　　庚是更的意思， 指万物收敛有实。
　　辛是新的意思， 指万物初新皆收成。
　　壬是任的意思， 指阳气任养万物之下。
　　癸是揆的意思， 指万物可揆度。
　　十二地支的含义
　　子是兹的意思， 指万物兹萌于既动之阳气下。
　　丑是纽， 系的意思， 既萌而系长。
　　寅是移， 引的意思， 指万物至此已毕尽而起。
　　卯是冒的意思， 指万物冒地而出。
　　辰是震的意思， 物经震动而长。
　　巳是起， 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起。
　　午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布。
　　未是昧的意思， 指阴气已长. 万物稍衰， 体暖昧。
　　申是身的意思， 指万物的身体都已成就。
　　酉是老的意思， 指万物老极而成熟。
　　戌是灭的意思， 指万物老极而成熟。
　　亥是核的意思， 指万物收藏皆坚核。
第三节 干支相配
　　干支配方位
　　甲乙东方木， 丙丁南方火， 戊己中央土 ，
　　庚辛西方金， 壬癸北方水。
　　亥子北方水， 寅卯东方木， 巳午南方火，
　　申酉西方金， 辰戌丑未四季土 。
　　十天干配人体
　　十干配身体：甲为头、乙为肩、丙为额、丁齿舌、戊己鼻面、庚为肺、辛为胸、壬为胫、癸为足。
　　十干配脏腑：甲为胆、乙为肝、丙为小肠、丁为心、戊为胃、己为脾、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱、癸为肾。
　　十二支配人体
　　十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
　　十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾，子为膀胱。
　　十二支配生肖
　　子：鼠； 丑：牛； 寅：虎； 卯：兔； 辰：龙； 巳：蛇； 午：马；未： 羊； 申：猴； 酉：鸡； 戌：狗； 亥：猪。
　　十二支配月令
　　正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
　　十二支配时辰
　　23-1时为子时；1-3时为丑时；3-5时为寅时；5-7时为卯时；7-9时为辰时；9-11时为巳时；11-13时为午时；13-15时为未时；15-17时为申时；17-19为酉时；19-21时为戌时；21-23时为亥时