甲日子月
　　【甲子时】天干？甲，地支？子，母旺子相之象，严冬寒气逼人，木性虚湿，若非阳和之气以煦之，安忘其木之发荣乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱备，自然可贵。
　　【乙丑时】甲日子提，时？丑贵，一点湿土，可以助长子水之势，明为培木之根，实则寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再见一丙高透，名为寒谷回春，总之，生旺之地多见为妙，死絶之方不宜再逢。
　　【丙寅时】日元甲木，妙得时逢丙寅，火土同生，一点子水藏支，庸又何伤，惟忌金水透干，有伤木之精神，水如太多，须有土来制之，藉收堤防之功，是火土？神，实冬木最切要之眞神也。
　　【丁卯时】甲日子提，位？沐浴，冬水生木，生而不生，喜其时支卯木得刃，日元通根而旺，时干旺丁，固不逮丙火之力强，乃以坐下卯木，气旺不亚于丙，水来则丁火受制，金旺有助水之情，多见非所宜也。
　　【戊辰时】甲日子提，寒木也，子辰半会，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其冻木之势，妙在时干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以气势欠纯，喜有得地之寅，透干之丙，则木之根基自实，水旣生旺，当以火土食伤生财为中心。
　　【己巳时】冬月甲木，归根？命，最喜生旺，独忌死絶，时逢己巳，巳中丙火，得禄，寒木藉以照暖，干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能为用，有火制之乃佳。
　　【庚午时】木？子月，旣寒此湿，时干庚金高透，地支子午相冲，旺者冲衰，午火尽拔，以是本身之弱，槪可想见，故喜支有寅卯，木根乃固，水来，生变为克，火来，泄转为生。
　　【辛未时】甲木坐库于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，时透辛官，淸纯而正，惟以丁火藏于未库，火之气势？足，最妙一丙透干，木暖而益见生旺矣。
　　【壬申时】壬申金水气旺，申子又来会水，寒枝生机尽灭，非有厚土制水，乌能培此木根，水旺切忌再见金助，有金则水必冲奔，而木根尽浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。
　　【癸酉时】癸酉为阴金阴水，不如壬申气势之澎湃，惟十一月甲木，无论阴水阳水，胥以少见或不见为妙，戊土固为所喜，丙丁尤为可贵，如单见食伤，则水火必争，故须有火相制，方可全其火之大用。
　　【甲戌时】戌乃带火之土，可以培木之气，兼收止水之功，时干甲木，不载于地，似觉天元赢弱，喜支见寅卯，干透甲乙，始克有济，身旺金乃可用，万无喜水之理也。
　　【乙亥时】时亥为甲木长生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火则木性不暖，土火？全，木遂蓬勃，尤以子亥为病，而以火土为药。
乙日子月
　　【丙子时】仲冬严寒凛冽，乙木枝叶皆悴，非有阳火解冻，木无生气，乙日子提，坐下水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，阳气虚脱，？足以除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之神。
　　【丁丑时】乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，火气尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解严寒之冻，力有未逮，最喜甲透天干引丁，其用等于丙火，？有亢燥之土以制水，则去病殆尽矣。
　　【戊寅时】日元乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气势极旺，时干戊财，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，无损木之精神，如能可以木比火伤，木？向荣欣欣矣。
　　【己卯时】日元乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而？动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食伤，虽重重不厌其多，冬乙以丙为眞神，正如赤子慈母之不可或？也。
　　【庚辰时】仲冬乙木，月子时辰，会成半水之局，时干庚金，虽有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过于淸寒，喜有土以制水，火以暖木。
　　【辛巳时】乙诞子月，木性寒而且湿，时支坐下巳火，可以驱寒转暖，时干辛杀，以？巳火之位，不能伤我日元，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且去火之焰，则木不能赖火以发荣矣。
　　【壬午时】冬月乙木，气寒而冽，月提子水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木？形飘荡矣，大喜厚土旺火，精神方可发越。
　　【癸未时】乙日子提，癸水透于时干，似有寒木之意，？知癸水坐下未土，适得制水之功，未中暗藏丁火，木气得以温暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固无裨于冬木也。
　　【甲申时】日时甲乙并？，虚露不着根底，月子时申，会成半水之局，印绶结合，似有益于木，？知仲冬木气畏寒，水旺足以损木，再见透干之水，自不能无厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻阳和矣。
　　【乙酉时】？乙并露干头，月子时酉相生，水旺而？有金生，有根之木，尙患寒冻，况木虚而不载于地乎，然则须有土以培木去水，？喜有火温暄，多火则木自向荣。
　　【丙戌时】日元乙木，诞于仲冬时节，木气盘屈于地，其象颇不舒展，时干丙火高透，通根于戌，伤财？全其眞，惟日元孤虚，必须有劫比之扶助，始臻完备，如畵？虽好，尙有赖于点睛也。
　　【丁亥时】日元乙木，时支坐下长生，本身得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以实之，则无情转为有情矣。
丙日子月

甲日子月
　　【甲子时】天干？甲，地支？子，母旺子相之象，严冬寒气逼人，木性虚湿，若非阳和之气以煦之，安忘其木之发荣乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱备，自然可贵。
　　【乙丑时】甲日子提，时？丑贵，一点湿土，可以助长子水之势，明为培木之根，实则寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再见一丙高透，名为寒谷回春，总之，生旺之地多见为妙，死絶之方不宜再逢。
　　【丙寅时】日元甲木，妙得时逢丙寅，火土同生，一点子水藏支，庸又何伤，惟忌金水透干，有伤木之精神，水如太多，须有土来制之，藉收堤防之功，是火土？神，实冬木最切要之眞神也。
　　【丁卯时】甲日子提，位？沐浴，冬水生木，生而不生，喜其时支卯木得刃，日元通根而旺，时干旺丁，固不逮丙火之力强，乃以坐下卯木，气旺不亚于丙，水来则丁火受制，金旺有助水之情，多见非所宜也。
　　【戊辰时】甲日子提，寒木也，子辰半会，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其冻木之势，妙在时干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以气势欠纯，喜有得地之寅，透干之丙，则木之根基自实，水旣生旺，当以火土食伤生财为中心。
　　【己巳时】冬月甲木，归根？命，最喜生旺，独忌死絶，时逢己巳，巳中丙火，得禄，寒木藉以照暖，干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能为用，有火制之乃佳。
　　【庚午时】木？子月，旣寒此湿，时干庚金高透，地支子午相冲，旺者冲衰，午火尽拔，以是本身之弱，槪可想见，故喜支有寅卯，木根乃固，水来，生变为克，火来，泄转为生。
　　【辛未时】甲木坐库于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，时透辛官，淸纯而正，惟以丁火藏于未库，火之气势？足，最妙一丙透干，木暖而益见生旺矣。
　　【壬申时】壬申金水气旺，申子又来会水，寒枝生机尽灭，非有厚土制水，乌能培此木根，水旺切忌再见金助，有金则水必冲奔，而木根尽浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。
　　【癸酉时】癸酉为阴金阴水，不如壬申气势之澎湃，惟十一月甲木，无论阴水阳水，胥以少见或不见为妙，戊土固为所喜，丙丁尤为可贵，如单见食伤，则水火必争，故须有火相制，方可全其火之大用。
　　【甲戌时】戌乃带火之土，可以培木之气，兼收止水之功，时干甲木，不载于地，似觉天元赢弱，喜支见寅卯，干透甲乙，始克有济，身旺金乃可用，万无喜水之理也。
　　【乙亥时】时亥为甲木长生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火则木性不暖，土火？全，木遂蓬勃，尤以子亥为病，而以火土为药。
乙日子月
　　【丙子时】仲冬严寒凛冽，乙木枝叶皆悴，非有阳火解冻，木无生气，乙日子提，坐下水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，阳气虚脱，？足以除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之神。
　　【丁丑时】乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，火气尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解严寒之冻，力有未逮，最喜甲透天干引丁，其用等于丙火，？有亢燥之土以制水，则去病殆尽矣。
　　【戊寅时】日元乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气势极旺，时干戊财，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，无损木之精神，如能可以木比火伤，木？向荣欣欣矣。
　　【己卯时】日元乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而？动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食伤，虽重重不厌其多，冬乙以丙为眞神，正如赤子慈母之不可或？也。
　　【庚辰时】仲冬乙木，月子时辰，会成半水之局，时干庚金，虽有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过于淸寒，喜有土以制水，火以暖木。
　　【辛巳时】乙诞子月，木性寒而且湿，时支坐下巳火，可以驱寒转暖，时干辛杀，以？巳火之位，不能伤我日元，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且去火之焰，则木不能赖火以发荣矣。
　　【壬午时】冬月乙木，气寒而冽，月提子水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木？形飘荡矣，大喜厚土旺火，精神方可发越。
　　【癸未时】乙日子提，癸水透于时干，似有寒木之意，？知癸水坐下未土，适得制水之功，未中暗藏丁火，木气得以温暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固无裨于冬木也。
　　【甲申时】日时甲乙并？，虚露不着根底，月子时申，会成半水之局，印绶结合，似有益于木，？知仲冬木气畏寒，水旺足以损木，再见透干之水，自不能无厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻阳和矣。
　　【乙酉时】？乙并露干头，月子时酉相生，水旺而？有金生，有根之木，尙患寒冻，况木虚而不载于地乎，然则须有土以培木去水，？喜有火温暄，多火则木自向荣。
　　【丙戌时】日元乙木，诞于仲冬时节，木气盘屈于地，其象颇不舒展，时干丙火高透，通根于戌，伤财？全其眞，惟日元孤虚，必须有劫比之扶助，始臻完备，如畵？虽好，尙有赖于点睛也。
　　【丁亥时】日元乙木，时支坐下长生，本身得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以实之，则无情转为有情矣。
丙日子月 

【戊子时】仲冬丙火，一阳潜生，火力势甚微弱，月时？坐子位，有蹑丙火之气，时干戊土，有晦丙火之光，身主孤立无助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字为佳。
　　【己丑时】子丑气归北方，兼有丑中辛癸之助，时干己土，几以水旺而成为湿泥，日主丙火，孱弱极矣，一点阳威，泄之殆尽，书云，冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则，欲其恢？通明之象，非木印重见，或火比得地，不可。
　　【庚寅时】丙火长生于寅，寅中印比？生，冬月火势絶灭，有一寅助，气转生旺，月提子水，虽寒，藏支原无大碍，时庚虽能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食伤制杀。
　　【辛卯时】丙火日元，诞于寒冬，体絶忘形，月时子卯一刑，似乎卯印不能生身，但适天随云，柱神祗以冲为重，刑与穿兮动？动，尙无大碍，可以明矣，时干辛金成冻，且？其无情合丙，除非化水，否则须多火来比助。
　　【壬辰时】子辰半会水局，时干再透壬水，其势已成泛滥，日元丙火，孤立无依，冬火不见印比生扶，如频见水金同来者，可作从杀论，一见木火得地，从格破矣，仍喜生扶。
　　【癸巳时】丙火得禄于巳，癸水坐禄于子，身与官，交互得禄，惟此时水当令而火退气，苟有木印以助身之旺，构通水火坎离之气，再见金财生官，则成点睛之畵龙矣。
　　【甲午时】丙火见午为刃，冬火见刃为美，时干一甲，又来幇身，身主得气，惟月令子水乘旺，见午则冲，旺者冲衰，衰者难存，书云，败地逢冲仔细推，败地，指子午卯酉也，着重仔细？字，今以羊刃被损，日元旺又转弱，仍喜有得地木火以补救之，否则，须有戌未制水，以解子午之冲。
　　【乙未时】时逢乙未，印绶归库，未中一点丁火，又来生助丙火，仲冬一阳？生，丙乃弱转为强，祗要印比得地，？不为弱，月提子水，遇未而被伤，未可引以为用，须有金水透干，方取财生官杀。
　　【丙申时】天干？丙并列，地支子申会水，天干不载于地，而地支反来克丙，上下无情，大凡水火交战，最喜有通关之神，而弱火？不可少木印以助之，由是水火之气和，而弱极之身得生矣。
　　【丁酉时】丙丁并？，劫比本属同气，酉子坐支，金水情谊相投，火虚水实，乃是官旺身轻，値兹严冬之际，水势正旺，故忌水再透干肆逞，须要丙火得地，兼有木印为助，然后再用官杀，凡论一造衰旺之眞机，总不可？顾及也。
　　【戊戌时】丙火坐库于戌，身主尙云有根，时上戊戌，食重可作伤看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包围，无存在可能，土重泄身，喜有劫比补充之，重木以去重土，方收有病得药之效。
　　【己亥时】亥子气全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以带水之木，究未能发丙之焰，是水火未济之象也，身弱以幇身为先，故支见寅巳卯午等为宜，如重见金水同来，则当顺其昆仑之势而从杀。
丁日子月
　　【庚子时】丁诞子月，严寒凛冽，水归冬旺，有困丁火，月时？子，七杀势专，一庚透时，徒增寒水之冻，日元丁火，几被旺水熄灭，是其病则在水矣，莫如用木泄水之气，用带火之土以？水之源，我身遂得生成。
　　【辛丑时】丁日子提，水旺火衰，时逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕归旺得垣之水，为之浸淫，际此水旺火熄之时，非有得地之厚土，不能挽狂澜于旣到，尤喜印比双透，方可转达情和。
　　【壬寅时】丁日子提，水旺火弱，时干一壬，坐下月提子刃，官星之气愈纯，惟以火不胜水，官淸未能为用，喜其时支寅木，寅中甲禄丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之气，冬丁以寅为嫡母，见之最为亲切，苟有巳戌等字再来，壬官又何害于我乎。
　　【癸卯时】丁火见印于时卯，时癸得禄于提子，杀以透干为旺，遇卯则泄之于印，惟以卯木见水则湿，？足以引生衰丁，须有得地之寅，透干之丙，则寒水之气渐消，而木火自得巩固矣。
　　【甲辰时】子辰半会，湿辰转化为杀，冬丁困于旺水，虽时透甲印，以火根浅薄，生火之力？足，故喜劫比多见，培养火之元气，再来庚财相济，则成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食伤不可少。
　　【乙巳时】丁生子提，寒火见水不发，时元印劫同来，丁力弱转为强，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺为病，病其寒也，柱固有火，卽用之水杀，亦未始不可，如壬癸频透天干，则非有土制，不能化权。
　　【丙午时】子午一冲，旺起而衰拔，日元丁火，赖午火为根，冲则根倾，时干丙火劫财，助丁有莫大之功，乃以午支不隐，仍作身弱看，须有寅巳等字见于地支方实，然后再见庚壬财官，亦非所忌矣。
　　【丁未时】丁火通根于未，时干丁比幇身，身主弱而不弱，月提子水，余时支未土，不无食杀交战之象，仲冬丁火，每以水神为病，有土为药，？知水透宜有土制，水藏何须土制，得有丙甲庚壬相济尤妙。
　　【戊申时】申子气归北方，日元丁火，？于克地也，时干戊土，虽有制水之功，而坐下申位，反来增财之势，财旺转来生官，是制之未能也，柱以克泄？见为病，印比重见方佳。
　　【己酉时】月提子水，克制丁火，时下酉金，有？水之情，而时干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水顺序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不将有损灭之虞乎，如干支印比皆絶，我当顺其金水之情，而以从杀格论之。
　　【庚戌时】丁火时戌，日元仅可言得根，火气仍弱，月提子水，惮时戌之制，是戌土诚护火之神也，无如天干透庚，未能尽财之用，反有损丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅为护身之宝，柱中岂可无之耶。
　　【辛亥时】亥子气全北方，时干辛财生杀，水势偏于一方，寒火气怯而弱，大喜劫比迭见，？有甲印透干，以全日元精神，书云，冬丁有甲，不怕水多，为其印能化杀也，不怕金多，庚金劈甲，为其功成反生也。