八字巳月命运详批
【丙戌时】时干丙火,坐禄于巳,得库于戌,火势炎热,乙木自焚,兼之戌为燥土,非比辰之土可以培木,是则病神在火,固无疑矣,欲去其病,舍水莫属,有水则火气自怯,再有一二点金以助水,木性自然华秀矣。
【丁亥时】巳亥一冲,水火?败俱伤,夏木以火为病,反以冲之为美,惟时干一丁,火势仍未减退,喜有庚辛同来,生助?足之水,则木自得生,而火气自怯矣。
丙日巳月
【戊子时】丙火日元,诞于巳月,为建禄之格,时上戊土高透,身旺而食神亦旺,时支一点子水,介于火土之间,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,则不致孤阳失辅,淸光透而自贵矣。
【己丑时】丙日巳提,时逢己丑,火土夹杂,气势未淸,以土为病,以木为药,有木去土,火乃有威,水杀为夏火调候之眞神,尤宜见于干支,如火土迭迭,而无水以济,终非上乘之格也。
【庚寅时】丙火得禄于巳,长生于寅,有印而日元愈旺,时干一庚,?于寅木絶地,见火则金性自镕,所以过于燥热,独喜水来润泽,书云,身旺最要杀旺,如杀势?足,尤须赖金财以助之。
【辛卯时】丙?巳提,建禄成格,时支卯印,见火必生,夏火本旺,见印则气势愈强,时干辛金?弱,难为我用,木火气盛,总以金水为前提,否则性?正而情不和矣。
【壬辰时】巳月丙火甫炎,气势由衰转旺,月提巳,乃为建禄之格,妙在时落壬辰,水星归库,五行遂得调济,身旺用杀为贵,夏火见壬为?贵,惟此时水値休囚,有金生水,益觉添花锦上矣。
【癸巳时】丙火?坐巳禄,不惟本身?强,而巳中所藏庚戊,亦皆得势,时干一点癸水坐下絶地,大有?薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水济。
【甲午时】巳午气全南方,时甲又来生身,炎炎之势,灸手可畏,必须有通干得地之水以济之,盖夏丙以金水为眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力?足,支见辰丑等字,亦可补救于万一。
【乙未时】日元得禄于巳,乙木盘根于未,巳未中食伤?见,泄火光辉,幸木火土生之不已,气势尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以济之,金财为助用之神,见之尤妙。
【丙申时】丙火?见天干,聚气于月提之巳,身主之强可知,时支坐申,金水同藏,?火得以稍戢,惟时干丙火盖头,金气不免受伤,如他干不透壬,须支见子,大用于是乎彰。
【丁酉时】三火一金,身强财衰,月巳时酉,半会金局,财乃转旺,夏火独取水之官杀为生,盖重在调候耳,故喜见水以润之,金以生之,身杀?停,始臻完美。
【戊戌时】丙诞巳月,火势克旺,时逢戊戌,有晦火之光辉,燥土?火,生机受障,夏火最忌干燥,惟此造水虽需要,见水又防土克,与其以水为喜,不如以金为先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻节。
【己亥时】丙火坐禄于巳,日元旺而不弱,时逢亥水,巳亥虽冲,总不能去尽日元之根,时干己土,患在?壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣济之功,日元稍弱,尙不引为大咎也。
丁日巳月
【庚子时】巳月丁火,气势转炎,时逢庚子,庚虽长生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壮杀星之气,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全财星。
【辛丑时】地支巳丑,时干辛金高透,拱金之局,转成会金之局,日元丁火,虽坐下月提之巳,因会而失火之大用,顿成身轻财强之象,?宜有甲木透出干头,助长火之气势,然后再见壬水,泄金之气,自然五行均停矣。
【壬寅时】丁火得禄于巳,长生于寅,印劫同来,火势转炎,时干壬水无根,见寅则泄,身印太旺,如丙火再透,名为丙夺丁光,喜有水以助官,或金以生官。
【癸卯时】丁火有月提巳火之助,时支卯印之生,生旺可知,时干一癸气又泄之于木,水木火生生不已,气势极淸,乃因火力太壮,湿润?足,喜金水得地通根,以为调剂。
【甲辰时】丁日巳提,夏火通根,时干一甲,引火之力尤强,幸喜时支辰土,收旺火之气,书云,太旺宜泄,此之谓也,?喜再见金来,格取食伤生财,如柱中乏金,单用土泄亦可。
【乙巳时】月时?巳,助丁之力极强,时干乙印,又来助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之为财,但木火乘旺,如无金财,又无水济,可作炎上格论命。
【丙午时】丁火得禄于午,丙火又坐禄于巳,丙丁上下交禄,其势炎炎难遏,自当顺其旺火之气,喜土泄之,土金同来尤妙,独不宜再见壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以无寒为美,其言深有味也。
【丁未时】巳未拱,而时透丁火,已成南方一气,若论其象,竟与夏丙无异,一神独旺,自当顺其情,不畏木印之再生,如干支再来甲乙寅卯,格取炎上为宜,土泄有晦,水克有激,金来无伤其体用也。
【戊申时】巳申?合,?同三会成局之?变其性,故月巳仍?失助丁之火,时申仍能全其财用,惟申中藏壬,财有泄于官,时干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰。
【己酉时】巳酉会金,己土生金,金党而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺为病,?知夏火见金,祗身稍弱,而金成方局时,反可作火金迭迭格论命,惟须有一二点水以济,方称佳格。
【庚戌时】丁火得巳助戌库,庚金长生于巳,余气于戌,身财?均,火金气势相峙,得有戌土以和之,并不以此为病,所病者,土金太燥,所谓火炎土燥,须有水来润之。
【辛亥时】巳亥一冲,藏神皆伤,欲以巳中丙火为助,则丙失其力,欲以亥中甲木印绶来生,则印失其功,因之日元丁火,遽尔强转为弱,时干一辛财亦?眞,际此情形,宜有火比木印,方显精神。
【丙戌时】时干丙火,坐禄于巳,得库于戌,火势炎热,乙木自焚,兼之戌为燥土,非比辰之土可以培木,是则病神在火,固无疑矣,欲去其病,舍水莫属,有水则火气自怯,再有一二点金以助水,木性自然华秀矣。
【丁亥时】巳亥一冲,水火?败俱伤,夏木以火为病,反以冲之为美,惟时干一丁,火势仍未减退,喜有庚辛同来,生助?足之水,则木自得生,而火气自怯矣。
丙日巳月
【戊子时】丙火日元,诞于巳月,为建禄之格,时上戊土高透,身旺而食神亦旺,时支一点子水,介于火土之间,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,则不致孤阳失辅,淸光透而自贵矣。
【己丑时】丙日巳提,时逢己丑,火土夹杂,气势未淸,以土为病,以木为药,有木去土,火乃有威,水杀为夏火调候之眞神,尤宜见于干支,如火土迭迭,而无水以济,终非上乘之格也。
【庚寅时】丙火得禄于巳,长生于寅,有印而日元愈旺,时干一庚,?于寅木絶地,见火则金性自镕,所以过于燥热,独喜水来润泽,书云,身旺最要杀旺,如杀势?足,尤须赖金财以助之。
【辛卯时】丙?巳提,建禄成格,时支卯印,见火必生,夏火本旺,见印则气势愈强,时干辛金?弱,难为我用,木火气盛,总以金水为前提,否则性?正而情不和矣。
【壬辰时】巳月丙火甫炎,气势由衰转旺,月提巳,乃为建禄之格,妙在时落壬辰,水星归库,五行遂得调济,身旺用杀为贵,夏火见壬为?贵,惟此时水値休囚,有金生水,益觉添花锦上矣。
【癸巳时】丙火?坐巳禄,不惟本身?强,而巳中所藏庚戊,亦皆得势,时干一点癸水坐下絶地,大有?薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水济。
【甲午时】巳午气全南方,时甲又来生身,炎炎之势,灸手可畏,必须有通干得地之水以济之,盖夏丙以金水为眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力?足,支见辰丑等字,亦可补救于万一。
【乙未时】日元得禄于巳,乙木盘根于未,巳未中食伤?见,泄火光辉,幸木火土生之不已,气势尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以济之,金财为助用之神,见之尤妙。
【丙申时】丙火?见天干,聚气于月提之巳,身主之强可知,时支坐申,金水同藏,?火得以稍戢,惟时干丙火盖头,金气不免受伤,如他干不透壬,须支见子,大用于是乎彰。
【丁酉时】三火一金,身强财衰,月巳时酉,半会金局,财乃转旺,夏火独取水之官杀为生,盖重在调候耳,故喜见水以润之,金以生之,身杀?停,始臻完美。
【戊戌时】丙诞巳月,火势克旺,时逢戊戌,有晦火之光辉,燥土?火,生机受障,夏火最忌干燥,惟此造水虽需要,见水又防土克,与其以水为喜,不如以金为先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻节。
【己亥时】丙火坐禄于巳,日元旺而不弱,时逢亥水,巳亥虽冲,总不能去尽日元之根,时干己土,患在?壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣济之功,日元稍弱,尙不引为大咎也。
丁日巳月
【庚子时】巳月丁火,气势转炎,时逢庚子,庚虽长生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壮杀星之气,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全财星。
【辛丑时】地支巳丑,时干辛金高透,拱金之局,转成会金之局,日元丁火,虽坐下月提之巳,因会而失火之大用,顿成身轻财强之象,?宜有甲木透出干头,助长火之气势,然后再见壬水,泄金之气,自然五行均停矣。
【壬寅时】丁火得禄于巳,长生于寅,印劫同来,火势转炎,时干壬水无根,见寅则泄,身印太旺,如丙火再透,名为丙夺丁光,喜有水以助官,或金以生官。
【癸卯时】丁火有月提巳火之助,时支卯印之生,生旺可知,时干一癸气又泄之于木,水木火生生不已,气势极淸,乃因火力太壮,湿润?足,喜金水得地通根,以为调剂。
【甲辰时】丁日巳提,夏火通根,时干一甲,引火之力尤强,幸喜时支辰土,收旺火之气,书云,太旺宜泄,此之谓也,?喜再见金来,格取食伤生财,如柱中乏金,单用土泄亦可。
【乙巳时】月时?巳,助丁之力极强,时干乙印,又来助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之为财,但木火乘旺,如无金财,又无水济,可作炎上格论命。
【丙午时】丁火得禄于午,丙火又坐禄于巳,丙丁上下交禄,其势炎炎难遏,自当顺其旺火之气,喜土泄之,土金同来尤妙,独不宜再见壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以无寒为美,其言深有味也。
【丁未时】巳未拱,而时透丁火,已成南方一气,若论其象,竟与夏丙无异,一神独旺,自当顺其情,不畏木印之再生,如干支再来甲乙寅卯,格取炎上为宜,土泄有晦,水克有激,金来无伤其体用也。
【戊申时】巳申?合,?同三会成局之?变其性,故月巳仍?失助丁之火,时申仍能全其财用,惟申中藏壬,财有泄于官,时干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰。
【己酉时】巳酉会金,己土生金,金党而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺为病,?知夏火见金,祗身稍弱,而金成方局时,反可作火金迭迭格论命,惟须有一二点水以济,方称佳格。
【庚戌时】丁火得巳助戌库,庚金长生于巳,余气于戌,身财?均,火金气势相峙,得有戌土以和之,并不以此为病,所病者,土金太燥,所谓火炎土燥,须有水来润之。
【辛亥时】巳亥一冲,藏神皆伤,欲以巳中丙火为助,则丙失其力,欲以亥中甲木印绶来生,则印失其功,因之日元丁火,遽尔强转为弱,时干一辛财亦?眞,际此情形,宜有火比木印,方显精神。
