九二，惕号音号释文莫夜莫如字同上。
　　莫，无也。无夜，非一夜释文。
　　九三壮于頯。
　　頯，夹面也释文。
　　其行趀趄趀，七私反。趄，七余反。释文。
　　九五，苋陆。
　　苋陆，一名商陆释文，正义。
　　遘释文
　　遘，女壮，勿用取女。
　　遘，遇也。一阴承五阳，一女当五男，苟相遇耳，非礼之正，故谓之遘。女壮如是，壮健似淫，故不可娶。妇人以婉娩为其徳也集解。
　　后以施命诘四方诘，起一反。
　　诘，止也释文。
　　以杞包瓜包百交反。
　　杞，栁也释文。
　　萃
　　萃，王假有庙释文，利见大人亨。利贞，用大牲吉。利有攸往。
　　萃，聚也。坤为顺，兑为说，臣下以顺道，承事其君说，徳居上待之。上下相应，有事而和通，故曰萃。亨也案释文亨字疑衍。假，至也。□有艮巽，巽为木，艮为阙，木在阙上，宫室之象也。四本震爻，震为长子，五本坎爻，坎为隠伏，居尊而隠伏，鬼神之象。长子入阙升堂，祭祖祢之礼也，故曰王假有庙。二本离爻也，离为目，居正应五，故利见大人矣。大牲，牛也。言大人有嘉会，时可干事，必杀牛而盟。既盟则可以往，故曰利往集解。
　　君子以除戎器。
　　除，去也释文。
　　一握为笑。
　　握，当读为夫三为屋之屋释文。
　　孚乃利用禴。
　　禴，夏祭名释文。
　　齎咨涕洟释文。
　　齎咨，嗟叹之辞也。自目曰涕，自鼻曰洟释文。
　　升释文
　　升，上也。坤地巽木，木生地中，日长而上。犹圣人在诸侯之中，明徳日益髙大也，故谓之升。升进益之象也集解。
　　六四，王用亨于岐山亨，许两反。
　　亨，献也释文。
　　困
　　困亨。
　　坎为月，□体离，离为日，兑为暗，昧日所入也。今上弇日月之明，犹君子处乱伐，为小人所不容，故谓之困也。君子虽困，居俭能说，是以通而无咎也集解。
　　九二，困于酒食，朱韍方来，利用亨祀。
　　二据初辰在未，未为土，此二为大夫有地之象。未上值天厨，酒食象。困于酒食者，采地薄不足已用也。二与日为体，离为镇霍，爻四为诸侯有明徳，受命当王者。离为火，火色赤。四爻辰在午时，离气赤为朱是也。文王将王，天子制用朱韍士冠礼疏。朱深于赤王氏。
　　九五，劓刖。
　　劓刖，当为倪□释文。
　　井
　　坎水也。巽木，桔橰也。？体离兑，离外坚中虚，瓶也。兊为暗泽，泉口也。言桔橰引瓶，下入泉口，汲水而出，井之象也。井以汲人，水无空竭，犹君子以政教养天下，惠泽无穷也集解。井法也释文。
　　汔至亦未繘井
　　繘，绠也释文。
　　羸其瓶。
　　羸，读曰虆释文。
　　九二，井谷射鲋，瓮释文敝漏。
　　九二坎爻也。坎为水，上直巽。九三艮爻也，艮为山，山下有井，必因谷水所生鱼。无大鱼，但多鲋鱼耳，言微小也。夫感动天地，此鱼之至大，射鲋井谷，此鱼之至小，故以相况文选呉都赋注。瓮，停水器也释文。
　　井渫不食。
　　谓已浚渫也，犹臣修正其身，以事君也文选登楼赋注。
　　革
　　革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革集解，释文。
　　鼎
　　鼎，象也。卦有木火之用，□体乾兑，乾为金，兑为泽。泽钟金而含水，爨以木火，鼎亨孰物之象。鼎亨孰以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣集解。
　　君子以正位凝命。
　　凝，成也释文。
　　初六，鼎颠趾，利出。否，得妾以其子，无咎。
　　颠，踣也。趾，足也。无事曰趾，陈设曰足。爻体巽为股，初爻在股之下，足象也。足所以承正，鼎也。初阴爻而柔，与乾同体，以否正承乾。乾为君以喻君，夫人事君若失正礼，踣其为足之道，情无怨则当以和，义出之然。如否者，嫁于天子，虽失礼无出道，废逺之而巳。若其无子，不废逺之，后尊如故。其犯六，出则废之逺之。子废，坤为顺，又为子，母牛今在后妃之旁侧，妾之例也。有顺徳，子必贤，贤而立以为世子，又何咎也士昏礼疏，内则正义，御览一百四十五。
　　我仇有疾。
　　怨耦曰仇释文。
　　雉膏不食。
　　雉膏，食之美者释文。
　　九四，鼎折足，覆公餗，其刑剭音屋，释文。
　　糁，谓之餗。震为竹，竹萌日笋，笋者，餗之为菜也。餗，美馔，是一作具八珍之食。鼎三足，三公象。若三公倾覆王之美道，屋中刑之天官醢人疏，秋官司烜氏疏，诗韩奕正义。
　　六五，金铉。
　　金铉，喻明道能举君之官职也文选西征赋注，唐律义疏。
　　震
　　震亨。震为雷，雷动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动国中之人也，故谓之震。人君有善声，教则嘉会之礼通矣集解诗召南正义。
　　震来虩虩
　　恐惧貌释文。
　　笑言哑哑。
　　乐也释文。
　　震惊百里，不丧匕鬯。
　　惊之言，惊戒也。雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之出教令，能惊戒其国疆之内诗召南正义，则守其宗庙社稷。为之祭主，不亡其匕与鬯也。人君于祭之礼，尚一作匕牲体荐鬯而已，其余不亲为也一云其余不足观也。特牲馈食礼疏。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯秬酒芬芳条鬯因名焉集解。
　　亿丧贝亿于力反。
　　十万曰亿释文。
　　六三，震苏苏。
　　苏苏，不安也释文。
　　上六，震索索，视矍矍。
　　索索，犹缩。缩，足不正也。矍矍，目不正释文。
　　艮
　　艮其背。
　　艮为山，山立峙各于其所，无相顺之时，犹君在上，臣在下，恩敬不相与通，故谓之艮也集解。艮之言很也释文。
　　九三，艮其限列其夤释文。
　　限，要也释文。
　　渐
　　初六，鸿渐于干。
　　干，谓大水之旁。故停水处者诗伐檀，正义，斯干正义，释文，夫征不复，妇孕不育。
　　九三，上与九五□体为离，离为大腹，孕之象也。又□体为坎，坎为丈夫，坎为水，水流而去，是夫征不复也。夫既不复，则妇人之道颠覆，故孕而不育郊特牲，正义。孕，犹娠也释文。