【导语】传统村落的风水观深刻反映了中国的传统宇宙观、自然观、审美观。显示出中国古代人们的智慧和思想。中国传统的村落已经发展出一套与城市完全不一样的格局，村落的布局相对自由很多，可以根据当地的地理环境、生活习惯自发形成。请跟随星座屋专家一起看看，传统村落的风水观。

    建立在村落的建筑，必须直观考虑考察现场情况，结合环境和自然，以构成山环水抱、藏风聚气的格局为佳。而水的引入，以形成“气”，而重山环绕，则可以避风，使“气”留下来，风水术对于创造良好的生活环境具有积极意义。

    藏风聚气的理想模式

    传统村落的风水观以负阴抱阳，背山面水为选址的基本条件。中国传统观念中，山之南水之北为阳。负阴抱阳要求基址坐北朝南，背后有主山称来龙山，作为背后的屏障；山势向前面两侧延伸，连接到左辅右弼又称青龙白虎山，使基址的背后以群山环抱。基址的前面有月牙形的水塘或弯曲的水流，河流水道向南突出，称“冠带水”，以免基址被冲刷。再前面有作为对景的案山。对于更大的聚落，如城的选址，山水的构架更大，要求在主山的背后还有少祖山、祖山，并以山脉相连，称龙脉；青龙白虎山两侧有护山；案山之前还有远处的朝山；水从案山和朝山绕过，在村的出入口两侧有水口山，称为狮山或象山。主山与青龙白虎山、案山、水口山围合成基址的第一道屏障，祖山少祖山与护山、朝山围合成第二道屏障，这样基址就位于这样一种山环水抱环境的中央，四面重山围合，前面流水穿过，形成背山面水的基本格局。风水中所营造的这样一种藏风聚气的理想模式符合中国的生活习惯和审美要求，这样一种围合向心的空间构成正是中国人内敛性格的反映，自古以来都是令人神往的生活环境。晋陶渊明在《桃花源记》中生动地描绘了这样的情景：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……”这里描绘的不仅是生活的环境，更是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情调，体现的是知识分子理想中对田园生活的向往。这种宜居的生活环境经历代文人的咏叹，上升为恬淡生活的理想境界。风水学说作为一种相对系统的理论，对村落的选址布局产生了很大的影响，促成了很多适宜居住的村落的形成。