娶只“老虎”做老婆

　以下故事中的女主人公们，并非我们俗语中指代悍妻的“母老虎”，而是啸傲山林的真正的母老虎。早在唐以前，她们就进入了中国人的故事宝库。虎妻故事充满了性幻想，多是男人对神秘女性的YY之作。可是，一旦柔顺的虎妻找到代表了其自我的虎皮衣，故事的走向和内涵就将发生逆转……

　　说起人和异类的婚恋故事，人们很自然会想起美丽多情的白娘子。可从文献上看，人虎婚甚至还发生在人蛇婚之前，白素贞也只不过是个升级版的老虎妻子而已。

　　人虎婚不外虎夫和虎妻两种。虎夫故事主要流行于唐代，不过，异类强取民女，素来为口头传统所不容，因而此类故事往往发育不良。即便是像五通神这样尸位祭坛的淫神，偶尔幻化为英俊少年，也只能在夜深人静的时候潜入良家闺房，如果不慎为人察觉，还有拆庙毁像的危险，很难演绎出什么美妙动人的情爱故事。有鉴于此，本文单说几则“母老虎”的故事。

　　■读书郎偏娶母老虎

　　在人与异类的婚姻史上，虎妻故事是较早产生的类型。在唐以前的虎妻故事中，虎妻的兽性还很重，无论平时如何姿容端正，一到关键时刻就会露出吃人的本性。隋代《五行记》记载，晋代有个叫袁双的穷汉，路遇一个小美女，娶回家后很快就发家致富，还生了两个孩子。可是，后来有人发现小美女是只老虎。每遇有人下葬，她就脱掉衣服变做老虎，把死人挖出来吃掉，吃饱后又穿衣变回人样。

　　吃死尸的虎妻几无美感可言，必然要被更美丽、更健康的虎妻形象所代替。唐代薛用弱《集异记》记录的崔韬故事，虎妻虽然兽性不改，但形象可爱多了。

　　山西蒲州人崔韬到安徽和州赴任，夜宿仁义馆，正准备睡觉时，突然看见一只老虎自门而入。崔韬潜伏起来，见老虎脱去虎皮，化做一个奇丽女子，然后走进崔韬房间，钻进崔韬被窝。崔韬这才走出来，问她：“你干嘛睡我床上？我看见你进门的时候是只老虎，这是为何？”女子起身说：“我家贫，想嫁个好人家，苦于没有门路，今晚知道你来了，只好穿着虎衣潜入馆内，希望你能接受我。”崔韬很高兴，两人欢好一夜。第二天，崔韬把虎皮扔进一眼枯井里，带着美女上任去了。后来崔韬官运亨通，夫妻恩爱，还生了个儿子。崔韬改任时，一家人再次投宿原地。崔韬和妻子开玩笑，把妻子带到井边，看井中虎皮依然光鲜靓丽。妻子笑着说：“我试试还能不能穿。”没想到女人一穿上虎皮，马上化做一只老虎，跳踯哮吼，把崔韬和儿子吃了，扬长而去。

　　崔韬妻比起袁双妻，形象生动多了，但还是不脱兽性，一旦穿上虎皮，就连丈夫子女都辨识不了。在口头传统中，婚恋故事是很难以惨剧形式经久流传的。到了晚唐皇甫氏《原化记》中，老虎吃人的情节终于从故事中退出了。

　　天宝年间，有个候选官员入京，到一个村子的僧院求宿。天要亮的时候，在院后的破屋中看见一位女子，年可十七八，容色非常美丽，身上盖着一张虎皮，正在熟睡。这人悄悄地过去把她的虎皮藏了起来。女子醒后不见虎皮，非常惊惧，自述父母离散，逃难至此，离家已经很远。这人就让她做了自己的妻子，一起进京候选，然后又一起赴任为官。任期届满时，女人已经给他生了好几个儿子。有一天，他们又来到以前借宿的僧院，住了一宿。第二天出发前，那人跟妻子开玩笑说：“还记得你穿虎皮睡觉的地方吗？”妻子生气地说：“我本来不是人类，偶尔被你收去，有了几个儿子，你不嫌弃我，我才能和你共处。现在你要是耻笑我，就把虎衣还给我，让我走吧。”男人知道说了过头的话，赶紧道歉。可是女人怒气不消。男人索性告诉她说：“你的衣服就在北屋，自己去取吧！”女人大怒，目如电光，疯狂地跑进北屋，翻出虎皮披到在身上，跳跃数步，变成一只巨虎，哮吼四顾，望林而奔。男人非常惊惧，赶紧带着孩子走了。