塔罗牌牌意的限制和范围

    一、塔罗牌牌义的限制和范围

 

    1、限制。在大阿卡纳牌中，我们知道部分牌是以天体的名称来命名牌名，星星、太阳、月亮。这些牌义的意义在于，它们代表了固定的星球或是实际存在的象征意义。但无论如何象征或演化，它们始终是星星月亮太阳，在我们熟知塔罗牌的背景涵义中，我们不会小白到将这几种天体的内涵和象征进行互换。

 

    比如月亮牌，我们的集体潜意识从古至今皆认为月亮喻示了美好的向往，吴刚、嫦娥、玉兔，月亮的牌义则对应了它所具有的创造力的正面的一面。在另一种潜意识中，月亮代表了恐惧、不正常以及所有与吸血鬼相关的社会经验，比如月亮满月时跳跃的僵尸，月亮出现时精神病人的歇斯底里，这时候的牌义在于它的恐惧与意识的幻想。在现代社会，我们得知月球其实一片荒芜，并非如想像中那么美好，所以现代的牌义中加入了欺骗的意义。

 

    值得注意的是，这些潜意识与象征，都只跟月亮有关系，跟其他在塔罗牌中出现的天体没有更类似的了，所以，这是它的限制。把握这个限制，我们可以在一张牌的范围里去作最大限制的理解和象征性的联想，这个联想当然不是胡思乱想，不是那些所谓的占卜，想到什么就说那什么，那是白痴的直觉，而不是真正意义上的冥想。

 

    2、角色原型与互换

 

    从古至今，我们人类生活中经历的社会动荡，以及思想意识的转变，都在影响着我们对人物角色的认知和变化。

 

    塔罗牌中以人物名称所命名的牌，比如，女皇，女祭司，皇帝，教皇，这四张牌，是塔罗牌中有特别意义的两男两女，在更早的时期里，女祭司是一个手握某一行业最高信条的律法者，在神秘学的背景中，她也是神秘教义的拥有者。而在我们现代社会里，她的角色原型是一位冷静得近乎冷淡的女士，甚至某些背景下她是一位进行柏拉图式生活之人。当然，她在一个家庭里是一位严肃且有学识的母亲。毕竟在塔罗牌注入女祭司这张牌的时候，是没有性冷淡这种词语出现的。最值得注意的是，她手中的法典暗示了：平凡生活不可磨灭自己的灵性，每个人都可掌握的神谕其实是处处存在的。

 

    教皇也并非是传统意义上的罗马主教，更非宗教意义上的领袖，虽然我们不确定伟特这样说的意义，但是作为占卜技巧和角色原型来说，这样的比喻已经被确定是错误的。教皇不是全体范围的精神领袖是显而易见的。在一个公司里，教皇的确是一位不可多得的副总或人力资源老总，在一个家庭里，他是一位慈祥的长者，而教皇伸出秘教手势的暗示，已经变化为：平凡生活中处处隐藏大智慧。

 

    上面的人物原型，当然是随我们的意识时代而发生的变化。值得注意的是，在宫庭牌里，我们也会发现男女的国王与王后。然后，我再提出一个可以让大家思考的问题，当男士抽到女祭司或女王后时的角色互换，以及人物原型的互换是如何处理的。反之亦然。

 

    然后，CaFeeL只提出一些特别的情况，这种情况，不免要涉及到单亲家庭和同性之间的题目。

 

    3、范围

 

    对于牌义范围，可以说是一个老话题，不过，让所有的人感到困惑的是，为什么一张牌有如此多的解释和如此多的象征？在什么时候哪种解释是最适合的？其实，这是一个简单的命题，我们一旦确定了人物原型，及人物原型背后所暗示的生活环境、意识形态或行动目的，那么在牌义和人物原型的限制里，我们是可以做到最大化的选择，并在选择中取得最接近于原型的代表词。

 

    值得注意的是，一张牌所代表的人物始终有一个映象，而这个映象恰好表达了这个人的原型。原型通过限制过的牌义来进行表达，在这个范围内我们再由具有限制的象征意义的图案来进行读牌和解释。

 

    那么，我们在解说牌义的时候，就不会再出现把圣杯牌组所代表的情绪、关系、感情说成是一种单纯的行动（杖牌组）或单纯的思考与冲突（剑牌组）。虽然一个行为也包括了所有牌组在内，比如我们所解释的：感情用事，三思而后行这些词语。

 

    4、牌意与牌议

 

    这是个重复的话题。在CaFeeL以前的文章里，都说到过，与向日葵的“共通牌意”、“主流牌意”、“个人牌意”有异曲同工之处。CaFeeL在字上作了改动，牌义，只是单纯的意思，牌意则加入了理解，牌议则是汲取众家所长后的体会。特别是在牌议的步骤，会有不同的解释出现，这些洞见或独特的讨论，都是我们在认识他人的思维，了解不同角色原型的牌意体会，对我们自身的帮助比闭门造车的思考好过万倍了。只是在讨论之际，仍然需要在牌义的限制里去寻找我们可理解到的最大范围，不乱想，不瞎想，有适度地联想。

 

    二、教条的束缚

 

    塔罗历史的发展中，我们目前所能找到的很多有关塔罗的古老书籍，以及前人留予我们的智慧，当然是不可忽视的。但这些智慧，既有当时环境下的一些思维束缚，也有经验主义的作茧自缚。如何真的有人问，愚人这张牌的最初意义和现代意义的区别和相同点在哪点？我想，如果大家都去把能找到的最古老的书和最现代的书放到一起作比较和综合，那样就大大地浪费了时间和精力。写书的人们，都是表达了自己的觉察，表达了自己在塔罗以及神秘学上的洞袭，我们需要在从中去寻找方法，而不是答案。

 

    如此，CaFeeL以为，我们学习中只需要把握以下三点就可以了：

 

    1、历史与现代意义的互换

 

    2、原型的演变

 

    3、读死书与死读书（完）