乾为天，

　　宋衷曰：乾动作不解，天亦转运。

　　为圜，

　　宋衷曰：动作转远，非圜不能，故“为圜”。

　　为君，

　　虞翻曰：贵而严也。

　　为父，

　　虞翻曰：成三男，其取类也，故“为父”也。

　　为玉，为金，

　　崔觐曰：天体清明而刚，故“为玉，为金”。

　　为寒，为冰，

　　孔颖达曰：取其西北冰寒之地。崔觐曰：乾主立冬已后，冬至已前，故“为寒，为冰”也。

　　为大赤，

　　虞翻曰：太阳为赤，月望出入时也。崔觐曰：乾四月纯阳之卦，故取盛阳色为大赤。

　　为良马，

　　虞翻曰：乾善，故良也。

　　为老马，

　　《九家易》曰：言气衰也，息至已必当复消，故“为老马”也。

　　为瘠马，

　　崔觐曰：骨为阳，肉为阴。乾纯阳爻，骨多，故“为瘠马”也。

　　为驳马，

　　宋衷曰：天有五行之色，故“为驳马”也。

　　为木果。

　　宋衷曰：群星著天，似果实著木，故“为木果”。

　　坤为地，

　　虞翻曰：柔道静。

　　为母，

　　虞翻曰：成三女，能致养，故“为母”。

　　为布，

　　崔觐曰：遍布万物于致养，故“坤为布”。

　　为釜，

　　孔颖达曰：取其化生成熟，故“为釜”也。

　　为吝啬，

　　孔颖达曰：取地生物而不转移，故“为吝啬”也。

　　为均，

　　崔觐曰：取地生万物，不择善恶，故“为均”也。

　　为子母牛，

　　《九家易》曰：土能生育，牛亦含养，故“为子母牛”也。

　　为大舆，

　　孔颖达曰：取其能载，故“为大舆”也。

　　为文，

　　《九家易》曰：万物相杂，故“为文”也。

　　为众，

　　虞翻曰：物三称群，阴为民，三阴相随，故“为众”也。

　　为柄，

　　崔觐曰：万物依之为本，故“为柄”。

　　其于地也为黑。

　　崔觐曰：坤十月卦，极阴之色，故“其于色也为黑”矣。

　　震为雷，

　　虞翻曰：太阳火，得水有声，故“为雷”也。

　　为駹，

　　駹，苍色。震，东方。故“为駹”。旧读作龙。上巳为龙，非也。

　　为玄黄，

　　天玄地黄。震，天地之杂物，故“为玄黄”。

　　为专，

　　阳在初，隐静，未出触坤，故“专”。则乾，静也。专，延。叔坚说以专为旉，大布。非也。此上虞义也。

　　为大涂，

　　崔觐曰：万物所出在春，故“为大涂”。取其通生性也。

　　为长子，

　　虞翻曰：乾一索，故“为长子”。

　　为决躁，

　　崔觐曰：取其刚在下动，故“为决躁”也。

　　为苍筤竹，

　　《九家易》曰：苍筤，青也。震阳在下，根长坚刚，阴爻在中，使外苍筤也。

　　为萑苇。

　　《九家易》曰：萑苇，蒹葭也。根茎丛生，蔓衍相连，有似雷行也。

　　其于马也，为善鸣，

　　虞翻曰：为雷，故“善鸣”也。

　　为馵足，为作足，

　　马白后左足为馵；震为左，为足，为作；初阳白，故“为作足”。

　　为的颡。

　　的，白。颡，额也。震体头，在口上白，故“的颡”。《诗》云：有马白颠，是也。此上虞义也。

　　其于稼也，为反生。

　　宋衷曰：阴在上，阳在下，故“为反生”。谓枲豆之类，戴甲而生。

　　其究为健，为蕃鲜。

　　虞翻曰：震巽相薄，变而至三，则下象究。与四成乾，故“其究为健，为蕃鲜”。巽究为躁卦，躁卦则震，震雷巽风无形，故卦特变耳。

　　巽为木，

　　宋衷曰：阳动阴静，二阳动于上，一阴安静于下，有似于木也。

　　为风，

　　陆绩曰：风，土气也；巽，坤之所生，故“为风”。亦取静于本，而动于末也。

　　为长女，

　　荀爽曰：柔在初。

　　为绳直，

　　翟元曰：上二阳共正一阴，使不得邪僻，如绳之直。孔颖达曰：取其号令齐物，如绳直也。

　　为工，

　　荀爽曰：为绳木，故“为工”。

　　虞翻曰：为近利市三倍，故“为工”。子夏曰：“工居肆”。

　　为白，

　　虞翻曰：乾阳在上，故“白”。孔颖达曰：取其风吹去尘，故絜白也。

　　为长，

　　崔觐曰：取风行之远，故“为长”。

　　为高，

　　虞翻曰：乾阳在上，长，故“高”。孔颖达曰：取木生而高上。

　　为进退，

　　虞翻曰：阳初退，故“进退”。

　　荀爽曰：风行无常，故“进退”。

　　为木果，

　　荀爽曰：风行或东或西，故“不果”。

　　为臭。

　　虞翻曰：臭，气也。风至知气，巽二入艮鼻，故“为臭”。《系》曰：其臭如兰。

　　其于人也，为宣发，

　　虞翻曰：为白，故“宣发”。马君以宣为寡发，非也。

　　为广颡，

　　变至三，坤为广，四动成乾，为颡，在头口上，故“为广颡”。与震的颡同义。震一阳，故“的颡”。巽变乾二阳，故“广颡”。

　　为多白眼，

　　为白，离目上向，则白眼见，故“多白眼”。

　　为近利市三倍。

　　变至三成坤，坤为近。四动乾，乾为得。至五成噬嗑，故称市。乾三爻，为三倍。故“为近利市三倍”。动上成震，故其究为躁卦。八卦诸爻，唯震巽为耳。