古塔罗与伟特塔罗符号学之恶魔

星座 m.xingzuowu.com 2014-10-17 编辑:小编25

    古塔罗与伟特塔罗符号学之恶魔

古塔罗恶魔(图片来源于轻博客)

    15、恶魔(古塔罗篇)

    恶魔是大牌3*7结构中第3组的首张牌,第三组对应理智灵魂。说到这里也许我们会感到很诧异:为什么理智灵魂部分的首张牌,会由一张代表混乱与非理性的恶魔牌来引领呢?又因为第3组的最后一张牌是被柏拉图称为“合一”、“善与美”的世界牌,恶魔牌所代表的则是与世界牌相对立的一面,代表自私、邪恶、丑陋。世界牌中的女人(或称阴阳同体)可以代表审慎、智慧和理性,而恶魔则是轻率鲁莽、愚昧与非理智,是我们朝向目标前进的过程中需要剔除、净化的部分。

    塔罗牌起源于15世纪1420-1440年期间的文艺复兴时期的意大利。首先要了解,在早期的手工塔罗里并没有恶魔这张牌。但在之后的木刻塔罗以及再后来的印刷纸塔罗里都存在。塔罗中的恶魔牌是一只长着角的恶魔,是基督教观念里恶魔的化身,这个形象在中世纪和文艺复兴时期很常见。作为美德的对比,恶魔与七宗罪关联,作为混乱与无秩序的化身。在早期的塔罗牌图,恶魔虽为人类形象,但其头上的角和一对鸟足、毛茸茸的身子、蝙蝠翅膀都体现了其非理性的特质。

    上图是维斯康提-斯佛扎塔罗牌中的恶魔,其实原本维斯康提塔罗中并没有恶魔这张牌,这张牌明显是后人加上,只要将这张牌的风格与其他牌对比一下就可以发现图像风格上的明显差异。

    在马赛塔罗中,牌图里的恶魔头上生有一对鹿角,背后为蝙蝠的翅膀,脚趾上又有尖爪利足。恶魔站在一张基台上,手里举着的火炬象征放肆无度。在恶魔的前两侧,有两个奴隶模样的人,他们颈部铐着枷锁,在大多马赛系的塔罗中,这两人为一男一女。这副图描绘的是文艺复兴时期象征罪恶的艺术,我们有时会发现恶魔使一男一女成为他的囚徒,而这种被束缚的囚徒正是地狱常见的描绘。马赛塔罗恶魔牌里,这两名囚徒体现了一个深层的含义:女性形象能够象征欲望的囚徒,代表对物质肉欲的沉溺,对应了大牌第一组的欲望灵魂;男性形象象征苦行与抗争,对应大牌第二组的意志灵魂。从最高层次的理智灵魂角度看来,欲望和意志灵魂其实都是处于非理性的控制之下。

    塔罗的顺序是依小到大的排列,大牌的第二组以节制美德收尾,来到第三组的恶魔,这表示塔罗之旅正在接近目标中,而恶魔正是高层领域的捍卫者。在各种英雄探险的旅程中,在其接近最后的胜利之前总会遇到一个起决定作用的最终挑战,就连现代的游戏也不例外,破关之前的最后一关一般总是最难的,而且总会有一个难度最高的最终大Boss。所以这也往往被称为“灵魂的黑夜”。

    上图是著名的文艺复兴时期德国的艺术家阿尔布雷特·丢勒(Albrecht Dürer1417-1528)于1513年创造过一副与恶魔主题相同的雕刻艺术,名曰“骑士、死亡与恶魔”。丢勒在艺术作品中非常注重寓意和象征。在他作品里,每一个细节符号与图像都传达出深远的意义。“骑士、死亡与恶魔”表达的骑士精神和英雄历险与塔罗的故事类似。图的中央是一位骑士,他坐在自己的马上,给人一种坚定的感觉。在他的马前有一个骷髅头,代表死亡。骑士身旁的死神同样坐在自己的马上,死神的马挡在骑士的马前,并且死神手持一柄象征时间与死亡的沙漏阻挡骑士的前进道路,似乎是在告诉他,前方的道路困难重重,那么这里的骑士有两个选择,一是听从死神劝告不再前进,另一种是“明知山有虎,偏向虎山行”。在图中我们看到骑士目望前方,无视死神的阻挡与警告。这让我们想到了曾经讲过的恋人牌所反映的毕达格拉斯的upsilon课题(详见《塔罗符号学:恋人》。在骑士旁边还有一只狗。之前我们在讲恋人牌时提到,狗代表忠诚与职守,那么骑士在狗的陪同下坚守职责,选择了一条艰难之路。他是坚毅与力量的化身。

    在骑士的脚下有一个小动物——火蜥蜴——Salamander。在中世纪的《动物寓言》里,火蜥蜴居于火,并且能够用其呼吸将火熄灭。在炼金术中,火蜥蜴是火元素的象征。但在基督神学的艺术里则被视为信仰的象征。“骑士、死亡与恶魔”中象征信仰的火蜥蜴面向朝后正在离去,而骑士背后有只山羊头的恶魔似乎看出了这点,正在逐渐从后向骑士靠近。前死神后恶魔的夹击,使得骑士正面临“灵魂暗夜”的处境。

    我们可以见得,丢勒通过使用各种角色符号来构建这副深藏寓意的图像,这些角色符号我们都可以关联到各张塔罗牌的主题:骑士可关联到战车,狗可以关联到力量美德,死神和恶魔自然更不用说了。在这副作品中,丢勒没有给出骑士抗争的最后结局,但是塔罗牌恶魔的后一张却预示了英雄的胜利。

伟特塔罗恶魔(图片来源于轻博客)

    15、恶魔(伟特塔罗篇)

    伟特塔罗的恶魔与占星的摩羯座对应,牌图中山羊头的图像借鉴了李维的巴佛灭和传统的马赛塔罗图像。伟特说,在恶魔的腹部有一个水星符号,可是我们牌图上却根本没有表示出来。看来,伟特希望将李维对恶魔的描绘——巴佛灭的形象表达出来——因为巴佛灭腹部的确有水星符号墨丘利神的手杖。这个符号没有出现在伟特牌图上可能是因为绘图者史密斯小姐考虑到伟特牌所基于的体系是金色曙光体系,该体系中恶魔对应摩羯,而并不是李维将恶魔对应水星的那种体系。伟特塔罗的恶魔拥有蝙蝠的翅膀、鸟足,手举火把,头部的两角之间有倒立的五芒星。

    恶魔的手势似乎是对教皇祝福姿势的嘲弄,他蹲于一根狭长的黑柱上,身前立着一男一女,两人被链条所铐牢。一男一女分别可联系到亚当和夏娃,但他们的爱与光明的天使却变成了自私与黑暗的堕落恶魔。他们的裸体代表了原始欲望的放纵,从形象上看他们也被赋予了动物的兽性特征——尾巴与角,这是亚当与夏娃堕落的情形。这张牌代表的是关押、束缚、限制、沉溺、上瘾、自私、邪恶、丑陋与道德败坏。(完 文/亮)