巽：小事亨通，利于有所往，宜于见大人。

　　初六：进退不决，宜于武人守正。

　　九二：筮者在庆下演算，又用很多祝史，巫觋为之祈福邪，结果为吉，且无灾咎。

　　九三：频繁地占筮，则有难。

　　六四：后悔消失，田猎时获兽三品。

　　九五：守正则吉，悔事消亡没有不利的。虽无（甲日以明）其初，但有（癸日以成）其终，庚日前丁日，庚日后癸日为吉日。

　　上九：在床下占筮，丧失了斋斧，占问有凶。

　　兑（五十八）

　　经文：

　　兑①：亨，利贞。

　　初九：各兑②，吉。

　　九二：孚兑③，吉。悔亡。

　　六三：来兑④，凶。

　　九四；商况未宁⑤，介疾有喜⑥。

　　九五：孚于剥⑦，有厉。

　　上六：引兑⑧。

　　注释：

　　>①兑：卦名。帛《易》作“夺”，“兑”“夺”音近通假。兑，说。训说为悦，有喜悦之义。

　　②和兑：和颜悦色，和，平和、和气。

　　③孚兑：心悦诚服。孚，诚。

　　④来兑：（谄邪）求悦。

　　⑤商兑未宁：商量中融洽喜悦，（但事情）尚未定下。商，商量。宁，安。

　　⑥介疾有喜：虽得小疾而有喜。介疾，小疾。帛《易》作“疥疾”。即癣疥之疾，与“小疾”义近。

　　⑦孚于剥：诚信于剥离之道。剥，剥落、剥离。

　　⑧引兑：引导而喜悦。引，引导。

　　今译：

　　兑：亨通，利于守正。

　　初九：和颜悦色则吉。

　　九二：心悦诚服则吉，悔事消亡。

　　六三：（谄邪）来求悦，则凶。

　　九四：商量中融洽喜悦，（但事情）尚未定下。虽有癣疥小疾，但有喜事。

　　九五：诚信于剥离之道，有危厉。

　　上六：引导而喜悦。

　　涣（五十九）

　　经文：

　　＄涣①：亨，王假有庙②，利涉大川，利贞。

　　初六：用拯马壮③，吉。

　　九二：涣奔其机④，悔亡。

　　六三：涣其躬⑤，无悔。

　　六四：涣其群⑥，元吉。涣有丘⑦，匪夷所思⑧。

　　九五：涣汁其大号⑨，涣王居⑩。无咎。

　　上九：涣其血去，逖出⑾，无咎。

　　注释：

　　①涣：卦名。《杂卦》、《序卦》、《系辞》皆解为“离”，但由整个卦爻辞观之，“涣”似为古代祭祀大典中的某种仪式，疑有呼唤之义，是否即今之司仪。故爻辞中有“涣其群”“涣其躬”“涣王居”“涣其丘”等。特别由“涣汗其大号”看其义更明，而《象传》亦称：“‘涣奔其机’得愿也”。“‘涣其躬’志在外也”。“‘涣其血’远害也”，等等。然其确意难详，今暂仍依“涣”之字义解之。涣，水流散也。故先儒多以披离解散为解

　　②王假有庙：王至庙中（祭祀）。假，至。

　　③用拯马壮：取用壮马拯救。拯，拯救，又有取之义。“拯”汉人作“抍”。又通“撜”，故训为登上、取用。

　　④涣奔其机：水流奔至房子台阶。机，帛《易》作“阶”，台阶。

　　⑤涣其躬：水冲及自身。躬，自身。

　　⑥涣其群：水冲击众人。群，众人。

　　⑦涣有丘：丘。高地。水来而有高地。

　　⑧匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。

　　⑨涣汗其大号：帛《易》作“涣其肝大号”，由九二爻“涣奔其机”，六三爻“涣其躬”，六四爻“涣其群”及上九爻“涣其血去”考之，当以帛书为是，应为“涣其汗大号”，当释为号令如汗出而不返。汗，出汗。号，号令。水如汗出不可收，大声发布号令。

　　⑩涣王居：水冲击王居住的地方。

　　⑾涣其血去，逖出：水披离散失，忧患过去，惊恐排除。“血”通恤，即忧虑。“逖”（tì）帛《易》作“汤”，即惕，惊惧。

　　今译：

　　涣：亨通。大王至庙中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。

　　初六：取用壮马拯救，吉。

　　九二：水散奔于台阶，悔事消亡。

　　六三：水冲及自身无悔。

　　六四：水冲击众人开始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那样。

　　九五：水如汗（出而不返），将大声发布号令，水冲王居之处，无灾咎。

　　上九：水的冲击散去，使忧虑恐惧散夫，无灾咎。

　　节（六十）

　　经文：

　　节①：亨。苦节不可贞②。

　　初九：不出户庭③，无咎。

　　九二：不出门庭④，凶。

　　六三：不节若，则嗟若⑤，无咎。

　　六四：安节⑥，亨。

　　九五：甘节，吉，往有尚⑦。

　　上六：苦节，贞凶，悔亡。

　　注释：

　　①节：卦名。卦象似竹节，故卦中有蓍草竹枚之节义，又有节制，节省义。

　　②苦节不可贞：此爻古人多解作：过于苦的节省不可以为正道。然于意不通。苦，帛《易》作“枯”。知“苦”、“枯”通。周人结草折竹以卜。“苦节”乃是指竹枚或蓍草的节枯朽了。因而不可用以占筮，故曰“不可贞”。

　　③不出户庭：不出户门庭院。户庭，内院。

　　④不出门庭：不出大门内庭院。门庭，大门内的院庭，即外院。

　　⑤不节若，则嗟若：不节俭必然会带来忧愁叹息。若，助词，样子。嗟，叹息。

　　⑥安节：安于节俭。

　　⑦甘节，吉，往有尚：以节俭为美，这是吉利的，前往必有赏。甘，甘美，快乐。尚，赏。

　　今译：

　　节：亨通。蓍草之节枯朽，不可用以占筮。

　　初九：不出内院，无灾。

　　九二：不出庭院，则凶。

　　六三：不节俭，必然会带来忧愁叹息。但却无咎灾。

　　六上：安于节俭，亨通。