初六：脚趾止而不动，无咎灾，利于永远守正。

　　六二：小腿肚子止而不动，无法抬腿，心里不痛快。

　　九三：腰止而不能动，脊肉被撕裂。危厉中心急如焚。

　　六四：止其身（不妄动）无咎。

　　六五：面颊两旁不动，说话井井有序。无后悔之事。

　　上九：敦厚知止，则有吉。

　　渐（五十三）

　　经文：

　　渐①：女归②，吉，利贞。

　　初六：鸿渐于干③，小子厉，有言④，无咎。

　　六二：鸿渐于磐，饮食衎衎⑤，吉。

　　九三：鸿渐于陆，夫征不复⑥，妇孕不育，凶。利御寇⑦。

　　六四：鸿渐于木，或得其桷⑧，无咎。

　　九五：鸿渐于陵⑨，妇三岁不孕，终莫之胜⑩，吉。

　　上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪⑾，吉。

　　注释：

　　①渐：卦名，有进之义。《咸》为娶女之占，《渐》是嫁女之卦。

　　②女归：女子出嫁。归，嫁。

　　③鸿渐于干：鸿雁进息于河岸。鸿，大雁。干，河岸。亦有解作河涧者，谓小水从山流下称“干”。

　　④小子厉，有言：小子危厉，有闲言非难。厉，危厉。言，口舌非难。

　　⑤鸿渐于磐，饮食衎衎：鸿进息于大石，饮食喜乐。磐，古文作“般”。帛《易》作“坂”，指，大石。衎衎（kàn），和乐、高兴。

　　⑥鸿渐于陆，夫征不复：鸿雁进息于高地（占得此爻）男人出征不复返。陆，高平之地叫陆。

　　⑦妇孕不育，凶，利御寇：妇女怀孕不生育，有凶，但利于防御盗寇。御，防御。

　　⑧鸿渐于木，或得其桷：鸿雁进息于树木，有的栖息在方木椽上。或，有的，桷（júe），椽。秦曰：“榱”，周谓“椽”，齐鲁谓“桷”。

　　⑨鸿渐于陵：鸿雁进息于丘陵。陵，丘陵、大阜。

　　⑩终莫之胜：最终没有得胜。莫，没有、不能。

　　⑾其羽可用为仪：它的羽毛可用装饰。仪，装饰。

　　今译：

　　渐：女子出嫁，吉，利于守正。

　　初六：鸿雁进息于河岸，（此象预示），小子有危厉，遭人指责。无灾咎。

　　六二：鸿雁进息于磐石，饮食而喜乐。吉。

　　九三：鸿雁进息于高地（此象预示）丈夫出征不返回，妇女怀孕不生育，凶。利于防御盗寇。

　　六四：鸿雁进息于树木，有的在方木椽上歇息，无灾咎。

　　九五：鸿雁进息于丘陵，妇人三年不怀孕，最终不能得胜。吉

　　上九：大雁栖息于高地，它的羽毛可用于装饰。吉。

　　归妹（五十四）

　　经文：

　　＄归妹①。征凶，无攸利。

　　初九：归妹以娣，跛能履②，征吉。

　　九二：眇能视，利幽人之贞③。

　　六三；归妹以须，反归以娣④。

　　九四：归妹愆期，迟归有时⑤。

　　六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良⑥。月几望⑦，吉。

　　上六：女承筐无实⑧，士刲羊无血⑨。无攸利。

　　注释：

　　①归妹：卦名。古人称女嫁人曰“归”，少女谓“妹”，《归妹》为婚姻卦。

　　②归妹以娣，跛能履：小女出嫁，其妹从嫁。跛脚的人能走路。“娣”（dì）指出嫁者的妹示，古时一夫多妻，妹妹可随姐姐同嫁一夫，侄女也可随姑姑同嫁一夫。妹妹从姐姐出嫁称“娣”。春秋时仍然保留了这种风俗。

　　③眇能视，利幽人之贞：偏盲也能看，宜于囚人之占（详释可以参考《履》卦卦辞）。

　　④归妹以须，反归以娣：少女出嫁，姐姐从嫁，回娘家时，变成妹妹从嫁。“须”古本作“＄”，帛《易》也作“＄”。＄，妾。然“须”又通“嬃”。楚人谓姊曰“嬃”。“反”自夫家回娘家曰“反”。又叫“来归”。

　　⑤归妹愆期，迟归有时：少女出嫁延期，迟嫁因有所待。“愆”帛书作“衍”，延误。迟，晚。时，通伺。

　　⑥其君之袂不如其娣之袂良：其君夫人的衣饰不如随她陪嫁的妹妹衣饰好看。袂（mèi）：衣袖。此说指衣饰。

　　⑦月几望：每月十六日为既望。

　　⑧女承筐无实：女子陪嫁没有奁具。“女”指未婚少女。“筐”是新娘盛陪嫁奁具的。

　　⑨士刲羊无血：男子在婚礼仪式中，刺羊而未出血。恐当时风俗。士，指青年男子。刲（kuí），割、刺。

　　今译：

　　归妹：出征凶，无所利。

　　初九：少女出嫁，妹妹从嫁，跛脚能走，出征则吉。

　　九二：偏盲能看，宜于囚人之占。

　　六三：少女出嫁，姐姐从嫁，回娘家时，变成妹妹从嫁。

　　九四；少女出嫁延期，迟嫁因有所待。

　　六五：帝乙嫁女，其君夫人的衣饰不如随嫁妹妹衣饰好看。（成亲）选在既望日则吉。

　　上六：少女盛奁具的筐里没有东西，新郎刺羊也没能出血来。无所利。

　　丰（五十五）

　　经文：

　　＄丰①：亨，王假之②，勿忧，宜日中③。

　　初九：遇其配主④。虽旬无咎，往有尚⑤。

　　六二：丰其＄，日中见斗⑥。往得疑疾，有孚发若⑦。吉。

　　九三：丰其沛，日中见沫⑧，折其右肱⑨，无咎。

　　九四：丰其＄，日中见斗，遇其夷主⑩，吉。

　　六五：来章，有庆誉⑾，吉。

　　上六：丰其屋，＄其家⑿，闚其户，阒其无人⒀，三岁不觌⒁，凶。

　　注释：

　　①丰：卦名。有丰厚光大之意。

　　②亨，王假之：举行祭祀，大王亲至。亨，享、祭祀。假，至。帛《易》作“叚”。

　　③勿忧，宜日中：勿忧虑，宜在中午进行。日中，中午。

　　④遇其配主：遇到了肥族的首领。“配主”古人多解，有说为嘉耦者，有说为匹配者。皆误。案帛《易》作“肥”，九四爻有“夷主”，“配主”正与“夷主”对文，肥，春秋时属白狄族一支，分布今山西，河北一带，亦少数民族首领之称。