巽下震上恒

　　○恒、久也。刚上而柔下、雷风相与、巽而动、刚柔皆应、恒。以卦体卦象卦德释卦名义。或以卦变言刚上柔下之义。曰恒自丰来、刚上居二、柔下居初也。亦通。

　　恒亨、无咎、利贞、久于其道也。天地之道、恒久而不已也。恒固能亨、且无咎矣。然必利于正、乃为久于其道。不正则久非其道矣。天地之道、所以长久、亦以正而已矣。

　　利有攸往、终则有始也。久于其道、终也。利有攸往、始也。动静相生、循环之理。然必静为主也。

　　日月得天而能久照、四时变化而能久成、圣人久于其道而天下化成。观其所恒、而天地万物之情可见矣。极言恒久之道。

　　艮下乾上遯

　　○遯、亨、遯而亨也。刚当位而应、与时行也。以九五一爻释亨义。

　　小利贞、浸而长也。长、丁丈反。○以下二阴释小利贞。

　　遯之时义、大矣哉。阴方浸长、处之为难。故其时义为尤大也。

　　乾下震上大壮

　　○大壮、大者壮也。刚以动。故壮。释卦名义。以卦体言、则阳长过中、大者壮也。以卦德言、则乾刚震动。所以壮也。

　　大壮利贞、大者正也。正大而天地之情可见矣。释利贞之义而极言之。

　　坤下离上晋

　　○晋、进也。释卦名义。

　　明出地上、顺而丽乎大明、柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶、昼日三接也。上行之上、时掌反。○以卦象卦德卦变释卦辞。

　　离下坤上明夷

　　○明入地中、明夷。以卦象释卦名。

　　内文明而外柔顺、以蒙大难。文王以之。难、去声。下同。○以卦德释卦义。蒙大难、谓遭纣之乱而见囚也。

　　利艰贞、晦其明也。内难而能正其志。箕子以之。以六五一爻之义释卦辞。内难谓为纣近亲、在其国内。如六五之近于上六也。

　　离下巽上家人

　　○家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大义也。以卦体九五·六二释利女贞之义。

　　家人有严君焉、父母之谓也。亦谓二·五。

　　父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。而家道正。正家而天下定矣。上父、初子、五·三夫、四·二妇、五兄、三弟。以卦画推之、又有此象。

　　兑下离上睽

　　○睽、火动而上、泽动而下。二女同居、其志不同行。上下倶上声。下同。○以卦象释卦名义。

　　说而丽乎明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以小事吉。说、音悦。○以卦德卦变卦体释卦辞。

　　天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用、大矣哉。极言其理而赞之。

　　艮下坎上蹇

　　○蹇、难也。险在前也。见险而能止。知矣哉。难、乃旦反。知、音智。○以卦德释卦名义、而赞其美。

　　蹇、利西南、往得中也。不利东北、其道穷也。利见大人、往有功也。当位贞吉、以正邦也。蹇之时用、大矣哉。以卦变卦体释卦辞、而赞其时用之大也。

　　坎下震上解

　　○解、险以动。动而免乎险、解。以卦德释卦名义。

　　解利西南、往得众也。其来复吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。以卦变释卦辞。坤为众。得众、谓九四入坤体。得中、有功、皆指九二。

　　天地解而雷雨作。雷雨作百果草木皆甲坼。解之时、大矣哉。极言而赞其大也。

　　兑下艮上损

　　○损、损下益上、其道上行。上行之上、时掌反。○以卦体释卦名义。

　　损而有孚、元吉、无咎、可贞、利有攸往。曷之用、二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行。此释卦辞。时、谓当损之时。

　　震下巽上益

　　○益、损上益下。民说无疆。自上下下、其道大光。上下之下、去声。○以卦体释卦名义。

　　利有攸往、中正有庆。利渉大川、木道乃行。以卦体卦象释卦辞。

　　益动而巽、日进无疆。天施地生、其益无方。凡益之道、与时偕行。施、始豉反。○动巽、二卦之德。乾下施、坤上生、亦上文卦体之义。又以此极言赞益之大。

　　乾下兑上夬

　　○夬、决也。刚决柔也。健而说、决而和。说、音悦。○释卦名义、而赞其德。

　　扬于王庭、柔乘五刚也。孚号、有厉、其危乃光也。告自邑、不利卽戎、所尙乃穷也。利有攸往、刚长乃终也。长、丁丈反。○此释卦辞。柔乘五刚、以卦体言、谓以一小人加于众君子之上。是其罪也。刚长乃终、谓一变则为纯乾也。

　　巽下乾上姤

　　○姤、遇也。柔遇刚也。释卦名。

　　勿用取女、不可与长也。释卦辞。

　　天地相遇、品物咸章也。以卦体言。

　　刚遇中正、天下大行也。指九五。

　　姤之时义、大矣哉。几微之际、圣人所谨。

　　○萃、聚也。顺以说、刚中而应。故聚也。说、音悦。○以卦德卦体释卦名义。

　　王假有庙、致孝享也。利见大人、亨、聚以正也。用大牲吉、利有攸往、顺天命也。释卦辞。

　　观其所聚、而天地万物之情可见矣。极言其理而赞之。

　　巽下坤上升

　　○柔以时升。以卦变释卦名。

　　巽而顺、刚中而应。是以大亨。以卦德卦体释卦辞。

　　用见大人、勿恤、有庆也。南征吉、志行也。

　　坎下兑上困

　　○困、刚揜也。以卦体释卦名。

　　险以说。困而不失其所亨、其唯君子乎。贞、大人吉、以刚中也。有言不信、尙口乃穷也。说、音悦。○以卦德卦体释卦辞。

　　巽下坎上井

　　○巽乎水而上水、井。井、养而不穷也。上、时掌反。○以卦象释卦名义。

　　改邑不改井、乃以刚中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶。是以凶也。以卦体释卦辞。无丧无得、往来井井、两句意与不改井同。故不复出。刚中、以二五而言。未有功而败其瓶、所以凶也。

　　离下兑上革

　　○革、水火相息、二女同居、其志不相得、曰革。以卦象释卦名义。大畧与睽相似。然以相违而为睽、相息而为革也。息、灭息也。又为生息之义。灭息而后生息也。

　　已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡。说、音悦。当、去声。○以卦德释卦辞。

　　天地革而四时成。汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时、大矣哉。极言而赞其大也。