素履之往、独行愿也。

　　幽人贞吉、中不自乱也。

　　眇能视、不足以有明也。跛能履、不足以与行也。咥人之凶、位不当也。武人为于大君、志刚也。

　　愬愬终吉、志行也。

　　夬履、贞厉、位正当也。伤于所恃。

　　元吉在上、大有庆也。若得元吉、则大有福庆也。

　　○天地交、泰。后以财成天地之道、辅相天地之宜、以左右民。财、栽同。相、息亮反。左、音佐。右、音佑。○财成以制其过、辅相以补其不及。

　　拔茅、征吉、志在外也。

　　包荒、得尙于中行、以光大也。

　　无平不陂、天地际也。

　　翩翩、不富、皆失实也。不戒以孚、中心愿也。阴本居下。在上为失实。

　　以祉元吉、中以行愿也。

　　城复于隍、其命乱也。命乱故复否。告命所以治之也。○治、平声。

　　坤下乾上　否

　　○天地不交、否。君子以俭德辟难。不可荣以禄。辟、音避。难、去声。○收敛其德、不形于外。以避小人之难、人不得以禄位荣之。

　　拔茅、贞吉、志在君也。小人而变为君子、则能以爱君为念、而不计其私矣。

　　大人否亨、不乱羣也。言不乱于小人之羣。

　　包羞、位不当也。

　　有命无咎、志行也。

　　大人之吉、位正当也。

　　否终则倾。何可长也。

　　离下乾上　同人

　　○天与火、同人。君子以类族辨物。天在上而火炎上、其性同也。类族辨物、所以审异而致同也。

　　出门同人。又谁咎也。

　　同人于宗、吝道也。

　　伏戎于莽、敌刚也。三歳不兴、安行也。言不能行。

　　乘其墉、义弗克也。其吉、则困而反则也。乘其墉矣、则非其力之不足也。特以义之弗克而不攻耳。能以义断、困而反于法则。故吉也。

　　同人之先、以中直也。大师相遇、言相克也。直、谓理直。

　　同人于郊、志未得也。

　　乾下离上　大有

　　○火在天上、大有。君子以遏恶扬善、顺天休命。火在天上、所照者广、为大有之象。所有旣大、无以治之、则衅蘖萌于其闲矣。天命有善而无恶。故遏恶扬善。所以顺天。反之于身、亦若是而已矣。

　　大有初九、无交害也。

　　大车以载、积中不败也。

　　公用亨于天子。小人害也。

　　匪其彭、无咎、明辩晳也。晳、明貌。

　　厥孚交如、信以发志也。一人之信、足以发上下之志也。

　　威如之吉、易而无备也。易、以豉反。○太柔、则人将易之而无畏备之心。

　　大有上吉、自天佑也。

　　艮下坤上　谦

　　○地中有山、谦。君子以裒多益寡、称物平施。裒、蒲侯反。称、尺证反。施、始豉反。○以卑蕴高、谦之象也。裒多益寡、所以称物之宜而平其施。损高增卑、以趣于平、亦谦之意也。

　　谦谦君子、卑以自牧也。

　　鸣谦、贞吉、中心得也。

　　劳谦君子、万民服也。

　　无不利、撝谦、不违则也。言不为过。

　　利用侵伐、征不服也。

　　鸣谦、志未得也。可用行师、征邑国也。阴柔无位、才力不足。故其志未得、而至于行师。然亦适足以治其私邑而已。

　　坤下震上　豫

　　○雷出地奋、豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考。雷出地奋、和之至也。先王作乐、旣象其声、又取其义。殷、盛也。

　　初六鸣豫、志穷凶也。穷、谓满极。

　　不终日、贞吉、以中正也。

　　盱豫有悔、位不当也。

　　由豫、大有得、志大行也。

　　六五贞疾、乘刚也。恒不死、中未亡也。

　　冥豫在上。何可长也。

　　震下兑上　随

　　○泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。雷藏泽中。随时休息。

　　官有渝、从正吉也。出门交有功、不失也。

　　系小子、弗兼与也。

　　系丈夫、志舍下也。舍、音舍。

　　随有获、其义凶也。有孚在道、明功也。

　　孚于嘉、吉、位正中也。

　　拘系之、上穷也。穷、极也。

　　巽下艮上　蛊

　　○山下有风、蛊。君子以振民育德。山下有风、物坏而有事矣。而事莫大于二者。乃治己治人之道也。

　　干父之蛊、意承考也。

　　干母之蛊、得中道也。

　　干父之蛊、终无咎也。

　　裕父之蛊、往未得也。

　　干父、用誉、承以德也。

　　不事王侯、志可则也。

　　兑下坤上　临

　　○泽上有地、临。君子以敎思无穷、容保民无疆。思、去声。○地临于泽、上临下也。二者皆临下之事。敎之无穷者、兑也。容之无穷者、坤也。

　　咸临、贞吉、志行正也。

　　咸临、吉无不利、未顺命也。未详。

　　甘临、位不当也。旣忧之、咎不长也。

　　至临、无咎、位当也。

　　大君之宜、行中之谓也。

　　敦临之吉、志在内也。

　　坤下巽上　观

　　○风行地上、观。先王以省方观民设敎。省、悉井反。○省方以观民、设敎以为观。

　　初六童观、小人道也。

　　闚观、女贞、亦可丑也。在丈夫则为丑也。

　　观我生进退、未失道也。

　　观国之光、尙宾也。

　　观我生、观民也。此夫子以义言之。明人君观己所行、不但一身之得失、又当观民德之善否、以自省察也。

　　观其生、志未平也。志未平、言虽不得位、未可忘戒惧也。

　　震下离上　噬嗑

　　○雷电、噬嗑。先王以明罚勅法。雷电、当作电雷。

　　屦校灭趾、不行也。灭趾、又有不进于恶之象。

　　噬肤灭鼻、乘刚也。

　　遇毒、位不当也。

　　利艰贞、吉、未光也。

　　贞厉无咎、得当也。

　　何校灭耳、聪不明也。灭耳、盖罪其听之不聪也。若能审听而早图之、则无此凶矣。

　　离下艮上　贲

　　○山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱。山下有火、明不及远。明庶政、事之小者。折狱、事之大者。内离明而外艮止。故取象如此。

　　舍车而徒、义弗乘也。君子之取舍、决于义而已。