六二之吉、顺以则也。

　　南狩之志、乃大得也。

　　入于左腹、获心意也。意、叶音臆。

　　箕子之贞、明不可息也。

　　初登于天、照四国也。后入于地、失则也。照四国、以位言。

　　离下巽上　家人

　　○风自火出、家人。君子以言有物、而行有恒。行、下孟反。○身修则家治矣。

　　闲有家、志未变也。志未变而豫防之。

　　六二之吉、顺以巽也。

　　家人嗃嗃、未失也。妇子嘻嘻、失家节也。

　　富家、大吉、顺在位也。

　　王假有家、交相爱也。程子曰、夫爱其内助、妇爱其刑家。

　　威如之吉、反身之谓也。谓非作威也。反身自治、则人畏服之矣。

　　兑下离上　睽

　　○上火下泽、睽。君子以同而异。二卦合体而性不同。

　　见恶人、以辟咎也。辟、音避。

　　遇主于巷、未失道也。本其正应、非有邪也。

　　见舆曳、位不当也。无初有终、遇刚也。

　　交孚、无咎、志行也。

　　厥宗噬肤、往有庆也。

　　遇雨之吉、羣疑亡也。

　　艮下坎上　蹇

　　○山上有水、蹇。君子以反身修德。

　　往蹇、来誉、宜待也。

　　王臣蹇蹇、终无尤也。事虽不济、亦无可尤。

　　往蹇、来反、内喜之也。

　　往蹇、来连、当位实也。当、去声。

　　大蹇、朋来、以中节也。

　　往蹇、来硕、志在内也。利见大人、以从贵也。

　　坎下震上　解

　　○雷雨作、解。君子以赦过宥罪。

　　刚柔之际、义无咎也。

　　九二贞吉、得中道也。

　　负且乘、亦可丑也。自我致戎、又谁咎也。戎、古本作寇。

　　解而拇、未当位也。

　　君子有解、小人退也。

　　公用射隼、以解悖也。解、佳买反。

　　兑下艮上　损

　　○山下有泽、损。君子以惩忿窒欲。惩、直升反。○君子修身、所当损者、莫切于此。

　　已事遄往、尙合志也。尙、上通。

　　九二利贞、中以为志也。

　　一人行、三则疑也。

　　损其疾、亦可喜也。

　　六五元吉、自上佑也。

　　弗损益之、大得志也。

　　震下巽上　益

　　○风雷、益。君子以见善则迁、有过则改。风雷之势、交相助益、迁善改过。益之大者、而其相益亦犹是也。

　　元吉无咎、下不厚事也。下本不当任厚事。故不如是、不足以塞咎也。

　　或益之、自外来也。或者、众无定主之辞。

　　益用凶事、固有之也。益用凶事、欲其困心衡虑而固有之也。

　　告公从、以益志也。

　　有孚惠心、勿问之矣。惠我德、大得志也。

　　莫益之、偏辞也。或击之、自外来也。莫益之者、犹从其求益之偏辞而言也。若究而言之、则又有击之者矣。

　　乾下兑上　夬

　　○泽上于天、夬。君子以施禄及下、居德则忌。上、时掌反。施、始豉反。○泽上于天、溃决之势也。施禄及下、溃决之意也。居德则忌、未详。

　　不胜而往、咎也。

　　有戎勿恤、得中道也。

　　君子夬夬、终无咎也。

　　其行次且、位不当也。闻言不信、聪不明也。

　　中行无咎、中未光也。程传备矣。传曰、卦辞言夬夬、则于中行为无咎矣。象复尽其义云、中未光也。夫人心正意诚、乃能极中正之道、而充实光辉。五心有所比、以义之不可而决之。虽行于外、不失中正之义、可以无咎。然于中道未得为光大也。盖人心一有所欲、则离道矣。夫子于此、示人之意深矣。

　　无号之凶、终不可长也。

　　巽下乾上　姤

　　○天下有风、姤。后以施命诰四方。

　　系于金柅、柔道牵也。牵、进也。以其进、故止之。

　　包有鱼、义不及宾也。

　　其行次且、行未牵也。

　　无鱼之凶、远民也。远、袁万反。○民之去己、犹己远之。

　　九五含章、中正也。有陨自天、志不舍命也。舍、音舍。

　　姤其角、上穷吝也。

　　坤下兑上　萃

　　○泽上于地、萃。君子以除戎器、戒不虞。上、时掌反。○除者、修而聚之之谓。

　　乃乱乃萃、其志乱也。

　　引吉、无咎、中未变也。

　　往无咎、上巽也。

　　大吉、无咎、位不当也。

　　萃有位、志未光也。未光、谓匪孚。

　　齎咨涕洟、未安上也。

　　巽下坤上　升

　　○地中生木、升。君子以顺德、积小以高大。王肃本、顺作愼。今按他书引此、亦多作愼、意尤明白。盖古字通用也。说见上篇蒙卦。

　　允升、大吉、上合志也。

　　九二之孚、有喜也。

　　升虚邑、无所疑也。

　　王用亨于岐山、顺事也。以顺而升登。祭于山之象。

　　贞吉、升阶、大得志也。

　　冥升在上、消不富也。

　　坎下兑上　困

　　○泽无水、困。君子以致命遂志。水下漏则泽上枯。故曰泽无水。致命、犹言授命。言持以与人而不之有也。能如是、则虽困而亨矣。

　　入于幽谷、幽不明也。

　　困于酒食、中有庆也。

　　据于蒺藜、乘刚也。入于其宫、不见其妻、不祥也。

　　来徐徐、志在下也。虽不当位、有与也。

　　劓刖、志未得也。乃徐有说、以中直也。利用祭祀、受福也。

　　困于葛藟、未当也。动悔、有悔吉行也。

　　巽下坎上　井

　　○木上有水、井。君子以劳民劝相。上、如字。又时掌反。劳、力报反。相、息亮反。○木上有水、津润上行、井之象也。劳民者、以君养民。劝相者、使民相养。皆取井养之义。

　　井泥不食、下也。旧井无禽、时舍也。舍、音舍。○言为时所弃。

　　井谷射鲋、无与也。

　　井渫不食、行恻也。求王明、受福也。行恻者、行道之人皆以为恻也。

　　井甃、无咎、修井也。

　　寒泉之食、中正也。

　　元吉在上、大成也。

　　离下兑上　革

　　○泽中有火、革。君子以治厤明时。治、平声。○四时之变、革之大者。