以下是引用谷洪的发言：
　　原来这个不是13，j 16.
　　此图围绕着1和7，在差别上要么差的是量变1，要么差的是质变7。分析一下相合，相冲，相害，就明白了。还有子水是太阳之地1，未土是太阴之地2。
　　夏桀----
　　“太极的中庸7”是什么意思？和5是什么关系？
　　这个图很有意思，21是个什么数？
　　【梅花易数】----
　　关于7这个数，各位一定不会陌生，5是绝对的中庸，存在于抽象之中，7是后天的中庸，存在于客观现实中。
　　道家推崇的是7，炼丹中用七七四十九天为一个循环。在我们民间，死去的人，要过五七的，就是先天和后天的混合。在八卦预测中，用的是天干的绝对和后天的现实，从而形成了旬空。
　　河图的中心是0，地支的中心是7，八卦的中心是5。中心就是相对外界的零。是平均数，最数天干中庸。他太绝对了。
　　关于21，它是7的三倍，万物以3次为一个循环，就像洛书一样，中心是5，但是总和是15，也是5的三倍。
　　以下是引用阿泰阳炎的发言：
　　“河图、洛书皆源自先天易”？七拼八凑，本末倒置！
　　非常同意仁兄的观点，河图洛书，是以宇宙的无极为母体，形成对太极的５和７的说明，是根本，先天易学和后天易学是一个级别的。他们都统一在河洛之中。河图洛书被称谓无字天书，它的地位可想而知。
　　以下是引用dragon02的发言：
　　不明白图中的数字由何而来说明了什么？这个图如何说明了天干和地支的区别？
　　关于数字，它是有两种分类，一种是时间的序数，形成的是排列顺序，例如先天八卦，另一种是空间的，形成了意义数，每个数字都会有区别，那么它的含义是什么样的，例如后天八卦。
　　关于河图洛书，他们不仅存在序数，每个部位还有它的深刻内含。这个图中，数字不是序数，是意义数。
　　关于天干地支的区别，此图中，没有天干，这是地支图，只有河图和地支图结合，比较才可以明白。
　　亥的能量是8。卯的力量是4，未的力量是2，他们的和是14，就是7的两倍。为木的三合。
　　巳是６，酉是１０，丑是１２。相加是２８。是７的四倍。
　　水的三合与火的三合都是２１。是三倍。
　　不会错的，我已经看了四年了。
　　说明一下，此图不是我创的。［但是没我也传不出来］
　　此图原名叫［六运图］相传为元君上人所创。此图出世，我的任务完成了，关于对此图的理解只有看各位的造化了。
　　我就是七星令主，但是由于很多理论不是我的。却又不能明确讲出它的来源。［我有难言之隐］，所以也不知道说好还是不说好。现在心态处于摇摆不定中。
　　请教版主：
　　是不是可以这样理解，由于全息现象的存在，宇宙的一切信息存在于宇宙的点点滴滴之中，无微不至。你中有我，我中有你，故能实现预测。预测就是混沌之器的妙用，妙用可根据个人的意愿做到“照到哪里哪里亮”，于是局部的凸显出现了。学生经常看版主的文章，非常佩服版主的学问。不知这个答题能否沾一点儿边。
　　仁兄领悟能力很好，对于混沌之器的妙用有所感受。
　　使具体信息从全息中凸显出来，这的确是混沌之器的一大妙用！
　　这是八卦之所以能预测的原因所在.但也是预测的第一步，不知那个管理员会不会运用到预测中.但是这一步就不错了.不过人家是教授。
　　我前几天在这个论坛写了论无极，就是这个东西.但是很多易友理解成物理学了。这个网站还是收费的。看来只有收费的东西才是好东西。
　　我来说吧，天干图，以甲乙木为例，看图就应该知道，它们都是在东方，没有方位的差别，但是地支中东方是卯木，寅木是在东北，古人也说过东方甲乙木。
　　所以，在地支中，五行是有大小的区别，但是天干中没有大小的区别。地支中，在算官运中，寅木是副职，卯木是正职，辰土是杂职。还有化进神，化退神，说明是大小的区别。甲乙木，由于是一个部位，所以不是大小。应该是两种相反的状态。甲木是授，是发出，乙木是收，是回来。是两种相反的状态。
　　那么这个观点对不对呢？可以看一下十二长生宫。他是阳顺阴逆的。但是在八卦中，也有的人用地支与历法中的地支形成阳顺阴逆，这就不对了。在八字中天干不是大小的区别，先说这些吧。
　　max_gold----
　　我不敢提问，因为怕丢丑，看来别人都懂了，那我就说几句吧！
　　第一我想知道以河图论天干，理论根据是什么，和怎么样看天干的六合？
　　第二河图论天干的应用范围？我们怎么样应用它？
　　第三为什么河图中有5，10而洛书中没有呢？为什么它们会有差别？
　　第四也是比较重要的，河图和洛书形成的参照物是什么？以什么为参照；也就是河图和洛书适用的条件是什么？
　　也许我问的不明白，我只是想说明的是：我举个例子西方占星术因为要研究生活在地球上的人们受太阳系其它行星的影响，因此西方占星术假设所有星体以地球为中心运动！研究其它星体对地球上的人的影响，因此西方占星术研究的理论基础应该是以地球为中心的，这是最基础的.
　　一不小心说了这么多，请大家说说吧！谢谢！
　　不好意思，我来抢着说吧。
　　看你的问题，只能先在第四条基础中说了。中国的八卦不同于物理学，也不是占星术。他是对宇宙的抽象，五行的立足点是很高的，他的本原是阴阳，阴阳是宇宙的最大概念，阴阳的类型很多，精神与物质，动与静，上与下，使与受，男与女。宇宙的物质不灭和能量守恒可以用阴阳对冲来说明。但是这样不能体现事物的复杂运动。所以有了五行。阴阳五行是不可分的。五的出现，不仅可以形成对冲的平衡，还可以形成量的生克平衡。所以五的出现是易学得一大飞跃。现代的生物链就说明了这一点。五行与阴阳相配合就会形成了十天干。天干是绝对的是先天的五行。其中的戊己土是绝对的是立足点，当然戊己土相混合就是更绝对的中心了。我们的客观世界，特别是可视空间中不存在这种绝对的不阴不阳的物质，所以在八卦中，以及地支中不用中心。天干地支，八卦，他是一种单位，是易学的工具，明白这三个然后才可以形成具体的体系，占星术合中国的八字很相似。以日的天干为中心。历法就是这样形成的。但是纳甲不是这样的，就是六爻啊。他不仅有历法，还有八卦的体系，比八字还要复杂。我先讲这三个图吧。