上边是综合讲的三图，下边我在归纳一下：
　　第一我想知道以河图论天干，理论根据是什么，和怎么样看天干的六合？
　　天干是什么，最早的古人之留下了依据，就是东方甲乙木。然后他们没有空间的区别。这和河图的情况一致。另外他和十二长生宫得属性一致。关于天干六合，他的原因是把十分成阴阳。然后形成的是五行。甲乙木是十天干分成五行，然后再形成阴阳。他们的区别就是都以天干为母体，但是第一次的分类不同。这里有一个地方要注意，如果天干是空间，那么它们的对称是相冲的，不会是相合的情况，地支与八卦就说明了这一点。
　　第二河图论天干的应用范围？我们怎么样应用它？
　　具体的运用，仅仅明白河图是远远不够的。天干是抽象出来的一种单位，他自己是以戊己土为中心，但是到了八字中是以日元为中心，在六爻中是以世爻为中心。这个大家应该清楚，我们的宇宙的中心，由于着眼点不同，中心是在变化的。
　　第三为什么河图中有5，10而洛书中没有呢？为什么它们会有差别？
　　河图是绝对，宇宙中一定会存在一种不男不女，不上不下，不阴不阳的物质。但是我们的可见视野中是不会存在的。八卦是象，象是有元气形成，所以元气中有不阴不阳，但是象中不会有。
　　关于河图洛书的适用范围，有人说是天体，是星座。这是错误的，天干地支，五行八卦来源于元气，就是混沌。现代的科学是着眼点事物的个体，但是易学是整体。不可将它们混为一谈。
　　谷洪----
　　既然已经说了洛书，索性连河图一起说了吧。有缘者参之，无缘者哂之。有心人给钱，“自行束脩以上，我未尝无悔焉”，无心人弃之，“或系之牛，邑人之得，行人之灾”。
　　一般人说河图只言十数，谬矣，未见循环之交际也，未明穷变通久之易理也，不合今哲之量变质变也。河图也应是既有五、十之昼夜交际，亦有十一、十二之日日之交也。
　　再说下去，就深了，天干与地支的关系是不同中有相同，不知道你注意没有，甲乙木与子丑是很相似的。甲乙木是来去，但是寅卯木不是，可是子丑的关系却是来去。在六十甲子中是有体现的，八卦的最突出的特性就是可以统一，不要把事物绝对对立起来。所以天干总会有部分地支，同样地支中也会有部分天干，他们不是包含关系，是一种交叉，兼容但是有排斥的关系。
　　洛书的另一个名字还叫九宫图，八卦图，他是和地支很相似的，用的是八个数，不要追求十，在各个数字中，各有各的长处，同样又是各有各的短处，例如，五可以说明生克，但是不能说明三才，易学就是从各个角度，来说明万物，
　　关于洛书的不对称，这是不对的，首先八个卦形成对称，关于中间的五，他是太极，是阴阳的统一，所以没有外边的对称，如果非要找到对称，他会和八个卦的综合对称。一对称八。关于河图中的两个土，他们是与其他的八个天干是同一个级别的，所以可以用。
　　不知我这样说，兄弟可以理解吗？
　　我先说一下干支的关系吧，能说明他们关系的就是六十甲子了。也就是纳音五行。
　　甲乙木为一，丙丁火为二，戊己土为三，庚辛金是四，壬癸水是五，这就是五行，在地支中子丑为一，寅卯为二，辰巳为三，午未又为一，申酉为二，戌亥为三。这就是三才。
　　然后把天干地支的数字相加，就会得出一个新的数字。这个新的数字就是纳音五行的新五行。它是纳音五行的规律。
　　举例说明：甲子的新五行是什么？甲是一，子是一，相加是二。所以他们的纳音属性是金。但是得出的数字和河图是相反的，为什么会这样？这是因为河图是单五行，纳音是双五行，形成了一对阴阳。
　　现代人不容易发现其中的规律，这是因为现代人的思维，越来越形成单线思维，就如同后天八卦一样，这么多年没法破开它的排列规律，就是单线思维在作怪。其实利用双线思维是很容易的。
　　納音，據說是黃帝的宰相風后所註解的。他把古樂六十音跟六十甲子相配合，按火、水、金、木、土五行之序旋相為宮。目前《黃曆》日干支之下所標示的五行，完全根據古代流傳下來的「六十甲子納音歌」，
　　「甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，任申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳復燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。」
　　再详细说一下，以壬辰癸巳長流水为例：
　　壬癸在数字上是五，辰巳是三，相加是八，那么凡是相加是三和八的都会是水。甲寅乙卯大溪水相加是三，壬戌癸亥大海水相加是八，丙子丁丑澗下水相加是三。甲申乙酉泉中水相加是三。其他也是这样的。以此类推。
　　以下是引用max_gold的发言：
　　纳音五行这部份很容易理解！
　　但其它方面我觉得还说得不透，至少我不是全明白！
　　是不是这其中还要包括八卦才能说明白呢？我总感觉有些东西没说！
　　请问能不能把这些知识串一遍告诉我呢？谢谢
　　易学是至简至繁的，至简就是到了八卦，地支，天干。这就至简了，不会再简了，如果再简就会没意义，不可用了。易学的另一个名子就是庞杂，上诉的这些知识，只是皮毛。如果仅仅知道这些，就会八卦了，那么八卦也就不是绝学了。所以你不明白也是很正常的。
　　八卦知识，我分成三种。这些只是基础。
　　这位仁兄，让我串讲易学知识，这项工程是浩大的。你的心情我理解。想当初，我刚刚接触易学，也是这样的。但是我现在还在研究，时间有限。有时间的话，我会来看看的。
　　另外提醒一下，现在的易学界是鱼龙混杂，能在将来的易学界占有一席之地，靠得还是预测。将来只有在预测中分高下。所以不要把预测抛开。易理为预测服务。
　　以下是引用阿泰阳炎的发言：
　　建议【梅花易数】好好看看江慎修《河洛精蕴》卷之七
　　易学是天地绝学，由于它来源于天地，所以会和很多学科有联系。但是又因为它是绝学，就会有自己的独到之处。