序

　　夫先天者，已露天机；后天者，未成之兆也。先天，则有事，始占一事之吉凶；后天，则有所未知，而出苍猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为 难测也。先天，则有执著而成卦；后天，触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则无一事一物，莫逃之数矣。其居者为中，现于前者为 离，现于后者为坎，出于左者为震，出于右者为兑，在我左角者为艮，在我右角者为乾，在我左上角者为巽，在我右上角者为坤。此八卦位。

　　八方而定吉凶，立八卦而定克应，取日时而定吉凶，现变爻而定体用。故我坐，则其祸福应二卦成数之间；我立，则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则 静，行则动，立则半动半静。静则应迟，动则应速。凡有触于我而有意，以为我之吉凶，则吉凶在我，应验在人。意者如何？盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍推 之生克之理，究以刑冲之蕴，万物一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥。物圆为天卦，物方为地卦。是为序。

　　【白话释意】

　　先天八卦系统来源于先贤圣哲们仰观天文的实践，它昭示的是宇宙变化的大趋势，而大趋势总是在变化伊始便已显露端倪。后天八卦系统则来源于先贤圣 哲腑查地理的实践，它揭示的是地理因素所导致的较小范围的变化规律，而这种变化显示出较大的偶然性。有时，这种变化表现为来得忽然，去得迅速，令人感到难 以捉摸，但细心体察，也是能够预测到它的大体趋势，而有应验之真的。总而言之，先天八卦反映的变化大趋势易于把握，而后天八卦揭明的变化小趋势却显得难以 捉摸。

　　先天起卦预测法依照既定的逻辑结构推出易数，然后再根据获得的数字布列成卦，后天起卦预测方法则耳闻目睹皆成卦象。运用之妙，在乎心神。这种方法的预测之精，使用之灵，全部体现在易数之中。

　　以预测者为中心，正前方为离卦方向；正后方为坎卦方向；左方为震卦方向，右方为兑卦方向，左后方为艮卦方向，右后方为乾卦方向；左前角为巽卦方向，右前角为坤卦方向、这是依据后天八卦体系来分辨方位的方法。

　　八方能决断吉凶，八卦能确定克应，时辰日期能定吉凶，成卦变爻可分体用。依据预测者的行站坐卧状态也能决断克应时间的迟速，坐式则祸福的应验时 间取二经卦的卦数之和作为决断依据。大概的原则是坐式主所测事物出于相对静止的状态；行走，则预示所测事物出于运动状态；立式，就预示所测事物处于时而静 止，时而运动的状态。静止状态则事物发展缓慢，克应也就迟缓；运动状态则事物发展迅速，克应也就快速。

　　凡耳闻目赌，心意所及，只要是不假思索的直觉所及，则我以为吉兆的，应验也是吉事；我以为凶兆的，则应验也是凶事，原因在于预测之际，两经卦六爻画既定，体用生克刑冲化合关系既明，再辅之以外在事物的预测而综合推断，自然便是万无一失的应验之妙了。

　　近的取卦象于身体，远的取卦象于万物。取象的方法是以心神所及的直觉而求，不要用机械的形象去硬套，而拘泥于事物圆形就只能当作乾卦，物体方行就只能认为地卦的教条。就是序。

　　指迷赋

　　尝闻相字乃前贤妙术，古今秘文，为后学之成规，辩吉凶之易见。相人不如相字。相字即相其人，变化如神，精微入圣。自古结绳为政，如今画押成数。 言，心声也；字，心书也。心形如笔，笔画一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔画见之。或将吉为 凶，或指凶为吉，先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺为吉，相克相泄则凶。如此观之，万物一失。为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。一生孤独，见于字画之 x斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊。非夭即贱，三山削出，皆是显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。父母具存兮，乾坤笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先逝兮，乾 笔乃亏。坎是田园并祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不宜损折。兑土主妻宫之巧拙；离宫主官禄之枯荣。震为长男，巽为驿马，乾离囚走，壬主竞争。震若勾 尖，常招事非。妻定须离，若是圆净。禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑官破碎，宜婚硬命之妻。金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，破财常有。 水命不宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。土命若见木笔，祖产自消。相生相旺皆吉，相克相刑定凶，举一隅自反，遇五行而相之。略说根源，以示后 学。

　　【白话释意】

　　曾经听说相字占测的方法是古代圣贤最奇妙的预测方法，这种方法从古至今秘而不宣，并集古今之大成，为后来从事预测的人提供了一套很好的方法，这 样就比较容易辨别吉凶。相人的预测方法不如相字的预测方法，也就是说相人时，人的变化如神，精微入圣，相对于相字而言，比较难预测。

　　上古时期，在文字产生以前，人们是通过结绳记事的方法来管理的。文字出现之后，人们便用签字署名来作为凭证。言语，是人们心灵深处的声音；写 字，是人心灵深处的图画。人的心态反映在字的一笔一画上面。只要是笔画一确定，八卦的休囚也就显示出来了，阴阳五行的贵贱也就确定了，从而就能预测生平的 祸福和目前的吉凶。富贵与贫贱，荣枯与得失，都在笔画上显示出来了。有的把吉作为凶，有的把凶为吉，先问清楚人的五行，其次看此人写字的笔画。如果人的五 行和笔画五行相生相旺就吉利，如果人的五行和笔画五行相克相泄就凶恶。这样具体分析笔画来预测吉凶就能做到万无一失。

　　当官的人用毛笔写的字，笔法饱满，好像在水中游动的金鱼。富贵的人用毛笔写的字，笔法肥厚，好像装满金子的宝库。一生孤独的人写的字，笔画x 斜。半生半世贫穷的人写出来的字，笔画显得愚昧混浊，不清晰，不是夭就是贱。三山削出，写出这样笔画的人，决不是达官贵人。写“四”、“大”字和：其“字 来占测的人，都是寂寞孤单一类的人。父母都健在，乾、坤两笔的笔画一定肥满，其中乾代表字的右下角，坤代表字的右上角，坤笔如果破缺，其母去世早。乾笔如 果亏损，其父先死。字体下面的笔画属于坎位，象征家中的田园和祖宅，如果坎位笔画稳重，象征其人能够加官近爵。字体左下角的笔画属于艮位，预示男女和兄 弟，不应该有所损折。字体右边的笔画属于兑位，预示妻子的灵巧或笨拙。字体上面的笔画属于离位，预示官禄的兴旺和危机，字体左边的笔画属于震位，预示家中 的长男或年长的男性。字体左上角的笔画属于巽位，象征古代驿马。