初六：重重坎险，入坎险穴中，凶。

　　九二：坎中有险（故）其求仅有小得。

　　六三：来去皆坎，坎险且深，入坎险穴中。（此爻占者）不可用。

　　六四：（祭时）樽中酒并簋（中黍稷）又副之以缶，自窗口纳勺（酌酒），终无灾。

　　九五：坎陷未满盈，（需）安定则险自平，无咎灾。

　　上六：用黑色绳索捆绑（罪人），置于监狱，（此人）被囚三年。有凶。

　　离（三十）

　　经文：

　　离(1)：利贞，亨。畜牝牛(2)，吉。

　　初九：履错然敬之③，无咎。

　　六二：黄离，元吉④。

　　九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌⑥，则大耋之嗟⑦，凶。

　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如⑧。

　　六五：出涕沱若，戚嗟若⑨，吉。

　　上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑⑩无咎。

　　注释：

　　①离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，“离”古文作“＄”象手执网捕鸟。“罗”古评论和“＄”象鸟入网状，故“离”有网意，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附著，经历，光明等意。

　　②畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母

　　③履错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，伀？帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。

　　④黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。

　　⑤日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。

　　⑥不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。

　　⑦大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古人称老年人为“耋年”。嗟，叹息。

　　⑧突如其来如，焚如，死如，弃如：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，古文作“＄”。古人逐出不孝之子为“＄”。来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。亦有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。

　　⑨出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。

　　⑩王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出片，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。

　　今译：

　　离，利于守正，亨通。畜养母牛，吉。

　　初九：行礼开始即应崇敬，无灾咎。

　　六二：黄色罗网（捕捉禽兽）开始即吉。

　　九三：日斜张网（捉禽兽），不敲击而唱歌，老人发出叹息，凶。

　　九四：被逐的不孝之子返回，（人们将他）焚烧、治死、抛弃。

　　六五：泪如雨下，忧戚叹息，吉。

　　上九：君王用兵出征，有令嘉奖折服首恶者。执获的（俘虏）不是一般随从者，（故而）无咎。