③朋来无咎：朋友来无灾害。朋，朋友。

　　④反复其道：还反其道。反，返。复，还。

　　⑤七日来复：此句古今有多种解释，主要有：一阳气始，终于《剥》，至阳气来《复》，需经七日。二，以五月《姤》卦一阴生，至十一月《复》卦，一阳生。凡经七爻，历七次变化。三，以《坎》、《震》、《离》、《兑》四正卦，每卦六爻，每爻主一节气，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分日之一，因而一卦主六日七分，即：

　　3651／4日×1／60=67／80日

　　此近七日，即“七日”之源。四：以十月末，纯《坤》用事，《坤》卦将尽，则《复》阳来，隔《坤》一卦六爻为六日，《复》来成《震》，一阳爻生共为七日。以上四说，似第一说为胜。

　　⑥不远复，无祗悔：失之不远就返回，没有造成过多的悔恨。祗（qí），大、多。帛《易》“祗”作“提”。“提”为“褆”字之借，“祗”、“提”、“褆”古时通。

　　⑦休复：休止（失误）而复返（正道）。休：一说休止，一说美、喜、喜庆。此为休止。

　　⑧频复：频繁地复返。频，帛《易》作“编”有频繁之义。

　　⑨中行独复：行道路正中，独自复归。中行，由道路正中行走。

　　⑩敦复：敦促而复返。敦，敦促。亦有解敦厚者。当以前说为胜。

　　⑾迷复，凶，有灾眚：入迷途而求复，凶，有灾害。眚，此指灾害。

　　⑿用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征：用以行作战，最终大败，累及其国君有凶，以至于十年之久，不能出征讨代。以，及。不克征，不能出兵征战。

　　今译：

　　复：亨通，出入无疾病，朋友来无灾咎。返还其道，需（经）七日往者复来，（故）利有所往。

　　初九：不远就返回，没有造成大的悔恨。（故）开始即吉利。

　　六二：休止（失误）而复返正道，吉利。

　　六三：频繁地复返，有危厉，无咎。

　　六四：由道路正中独自返回。

　　六五：敦促而复返，无悔恨。

　　上六：入迷途而求复返，凶，有灾害。用以行师作战，最终将有大败，危及国君凶，以至于十年不能出兵征战。

　　无妄（二十五）

　　经文：

　　无妄(1)：元亨利贞。其匪正有眚(2)，不利有攸往。

　　初九：无妄，往吉。

　　六二：不耕获，不菑畬③，则利有攸往。

　　六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾④。

　　九四：可贞，无咎⑤。

　　九五：无妄之疾，勿药有喜⑥。

　　上九：无妄行有眚，无攸利。

　　注释：

　　(1)无妄：卦名。先儒释“妄”为虚妄。又有释“妄”为望为乱者，帛《易》作“无孟”，“孟”有勉意，“无孟”为“无勉”。由此而考之，释“无妄”作“无望”为妥。亦有意想不到这意。

　　(2)其匪正有眚：（如果）不守正道则有灾异。匪，非。匪正，不守正道。眚，灾异。

　　③不耕获，不菑畬：不耕云而收获，不开荒而有熟田。菑（zī），荒田，此为开垦。畬（yú），古三岁治田称“畬”，亦即熟田。

　　④无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾：意想不到的灾。有人系牛于此，被行人顺手偷走，（结果）邑人有失牛之灾。邑，乡邑。

　　⑤可贞，无咎：此事可占，无灾。《象传》：“‘可贞无咎’，固有之也”。可证其解贞为占。

　　⑥无妄之疾，勿药有喜：意想不到的疾病，不必用药，而自愈。疾，疾病。古人指病愈为有喜。

　　今译：

　　无妄：始即亨通宜于守正。不守正道则有灾异，不宜有所往。

　　初九：无所冀望而往，则吉。

　　六二：不耕耘而有收获，不开荒而有熟田耕种，则利有所往。

　　六三：意想不到的灾，有人系牛于此，行人顺手偷得，邑人因此而有失牛之灾。

　　九四：（事情）可占问而无灾。

　　九五：意想不到的病，不必用药而愈。

　　上九：无所冀望而行则有灾眚，没有什么利。

　　大畜（二十六）

　　经文：

　　大畜①：利贞。不家食②、吉。利涉大川。

　　初九：有厉，利已③。

　　九二：舆说輹④。

　　九三：良马逐，利艰贞⑤，日闲舆卫⑥，利有攸往。

　　六四：童牛之牿⑦，元吉。

　　六五：豶豕之牙⑧，吉。

　　上九：何天之衢⑨，亨。

　　注释：

　　(1)大畜：卦名。畜有畜养、积聚之义。大畜即大的蓄积。

　　(2)不家食：不在家吃饭，而是食禄于朝。故《彖传》曰：“‘不家食吉’，养贤也”。

　　③有厉，利已：有危厉，宜停止。厉，危厉。已，停止。

　　④舆说輹：车子与车轴分离。说，即脱。

　　⑤良马逐，利艰贞：良马驰逐，宜艰难中守正。逐，追。贞，正。

　　(6)日闲舆卫：每日练习用车马防卫。日，《周易正义》及帛《易》作“曰”。闲，练习。

　　(7)童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人）。童牛，小牛。牿（gú），牛角上横木。古人驯牛在牛角上系的横木，使其无法顶人。帛《易》作“鞫”；九家易作“告”，鞫、告、牿、梏皆以同音通假。

　　(8)豶豕之牙：以木桩将小猪拴起来以防跑掉。豶（fén），即＄，小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩。另一稻“豶”为阉割小猪，此句之意为阉割小牡猪的生殖器，则牙齿虽存而不再伤人。但由经文六四爻“童牛之牿”考之，似以前说为妥。

　　⑨何天之衢：意谓肩负天之通途。衢，四通八达之路。何，荷。

　　今译：

　　大畜，利于守正，不求食于家，利于涉越大河。

　　初九：有危厉，宜于停止

　　九二：车身与车轴分离。

　　九三：良马驰逐，宜艰难中守正。每日练习用车马防卫，宜有所往。

　　六四：施牿于童牛角上（以防觝人）。始而得吉。