《周易》上经
初六:幼稚地观察(问题),小人无灾,(而)君¥则难以成事。
六二:从门缝中窥视,(还)宜女子守正。
六三:观察审视自己的庶民以定其施政的进退。
六四:观察一国风俗民情,宜用宾主之礼朝见国王。
九五:观察自己的庶民,君子无灾。
上九:观察他国庶民,君子无灾。
噬嗑(二十一)
经文:
噬嗑①:亨,利用狱②。
初九:屦校灭趾③,无咎。
六二:噬肤火鼻④,无咎。
六三:噬腊肉,遇毒,小吝⑤,无咎。
九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞⑥,吉。
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉⑦,无咎。
上九:何校灭耳⑧,凶。
注释:
①噬嗑(shìhé):卦名。有咬合之意。以齿咬物为“噬”,合口为“嗑”,“噬嗑”即为齿咬物合口咀嚼。以象征刑罚
②利用狱:适合于处理刑狱之事。狱,刑狱。
③屦校灭趾:刑具加于足上而遮没了脚趾。屦,即履。此指加在足上。校,古代木制刑具的通称,加于颈称“枷”,加于手称“梏”,加于足称“桎”。灭,遮没。
④噬肤灭鼻:吃肉而掩其鼻。噬,吃。肤,肉。一般指柔软、肥美之肉,古代将此肉放在鼎中作为祭¥叫“肤鼎”。
⑤噬腊肉,遇毒,小吝:吃干肉中毒,小有不适。腊,干肉。古礼有“腊人”,专掌制作干肉。
⑥噬乾胏,得金矢,利艰贞:吃带骨肉干,遇到铜制箭头,(这预示着)宜于艰难中守正。乾,干。¥(zǐ),肉中有骨。金,即铜。
⑦噬乾肉,得黄金,贞厉:吃肉干而咬出黄铜来,占之则有危厉。贞,占。厉,危厉。
⑧何校灭耳:脖子上负荷着遮没耳朵的木枷。何,即荷、载。校,此指刑具中的枷。
今译:
噬嗑:亨通,宜于处理刑狱之事。
初九:刑具遮没了脚趾,无灾。
六二:吃肉掩没鼻子,无灾。
六三:吃干肉中毒,小有不适,但无灾。
九四:吃带骨肉干,遇到铜箭头。宜于艰难中守正则吉利。
六五:吃肉干得到黄铜,占之有危厉,无灾。
上九:荷带遮灭耳朵的木枷。凶。
贲(二十二)
经文:
贲①:亨,小利有攸往②。
初九:贲其趾,舍车而徒③。
六二:贲其须④。
九三:贲如濡如,永贞吉⑤。
六四:贲如皤如,白马翰如⑥,匪寇婚媾⑦。
六五:贲于丘园,束帛戋戋⑧,吝,终吉。
上九:白贲⑨,无咎。
注释:
①贲(bì):卦名。有修饰,文饰之义。帛《易》作“蘩”。
②小利有攸往:有小利可以前往。
③贲其趾,舍车而徒:饰其脚趾,弃车徒步而行。趾,脚趾。徒,徒步。
④贲其须:修饰其鬚。须,鬚。指面毛与胡鬚。
⑤贲如濡如,永贞吉:修饰、润色,长久守正则可得吉。如,语助词。濡,湿润而光泽。永,长久。贞,正固
⑥贲如皤如,白马翰如:修饰素白,白马奔驰如飞。皤(pó),老人发白曰“皤”,此指白色文素之貌。翰如:言马奔跑如鸟飞之疾
⑦匪寇婚媾:不是强盗,是来求婚的。匪,即非。寇,盗寇。
⑧贲于丘园,束帛戋戋:修饰家园,只以寥寥束帛。丘园,家园。帛,丝织品总称。戋戋,即残残。指很少。
⑨白贲:以白色装饰。
今译:
贲:亨通,有小利,可以前往。
初九:饰其脚趾,弃车徒步而行。
六二:饰其面毛胡鬚。
九三:修饰、润色、长久守正则可得吉。
六四:修饰如此素白,白马奔驰如飞,(他们)不是强盗,是来求婚的。
六五:修饰家园,虽然只有残残束帛,显得吝啬,但最终得吉。
上九:用白色装饰,无灾。
剥(二十三)
经文:
剥(1):不利有攸往。
初六:剥床以足、蔑贞,凶②。
六二:剥床以辨③,蔑贞,凶。
六三:剥之,无咎。
六四:剥床以肤④,凶。
六五:贯鱼以宫人宠⑤,无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐⑥。
注释:
(1)剥:卦名。有剥灭,浸蚀之意。《彖传》:“剥床以足,灭下也”是其证。
(2)剥床以足,蔑贞,凶:剥蚀先及床足,剥灭正道,凶。蔑,一说灭,一说无。
③剥床以辨:剥蚀床干。辨,床干。
(4)剥床以肤:剥蚀床危及肌肤。肤,先儒有二解:一说人之肤,一说辨上称肤。似以前说为是。
(5)贯鱼以宫人宠:受宠爱宫人如贯鱼。贯,穿。以绳穿物曰贯。贯鱼,即以绳穿鱼,此指相次而入。宫人,宫中嫔妾。
(6)硕果不食,君子得舆,小人剥庐:有硕大之果而不食,(意味着)君子可得到车舆,小人则被剥去屋舍。舆,车。庐,房舍。
今译:
剥:不宜有所往。
初六:剥蚀床先及床脚,灭正道,凶。
六二:剥蚀床干,灭正道,凶。
六三:剥蚀而无灾。
六四:剥蚀床危及肌肤,凶。
六五:受宠宫人如贯鱼,无所不利。
上九:有硕大之果而不食,君子可得到车舆,小人则剥去屋舍。
复(二十四)
经文:
复(1):亨,出入无疾(2),朋来无咎(3)。反复其道(4),七日来复(5),利有攸往。
初九:不远复,无祗悔⑥,元吉。
六二:休复⑦,吉。
六三:频复⑧,厉,无咎。
六四:中行独复⑨。
六五:敦复⑩,无悔。
上六:迷复,凶,有灾眚⑾。用行师,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征⑿。
注释:
①复:卦名。有复返,还归之义。
②出入无疾:出入无疾病。疾:疾病,亦有解“疾”为快速者,然以“无疾”与“无咎”对文看,当以解“疾”为疾病妥。
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