上六：大君论功封爵赐命。封诸侯，开创千乘大国；授卿士大夫，世袭百乘之家。

　　比（八）

　　经文：

　　比①，吉，原筮②，元永贞③，无咎。不宁方来，后夫凶④。

　　初六：有孚比之⑤，无咎。有孚盈缶⑥，终来有它⑦，吉。

　　六二：比之自内⑧，贞吉。

　　六三：比之匪人⑨。

　　六四：外比之⑩，贞吉。

　　九五：显比⑾，王用三驱⑿，失前禽⒀。邑人不诫⒁。吉。

　　上六：比之无首⒂，凶。

　　注释：

　　(1)比：卦名。甲骨文象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义。

　　(2)原筮：再筮。原，再一次。

　　(3)元永贞：开始即永守正道。贞，正。

　　(4)不宁方来，后夫凶：不安宁事并行而至，后来的人有凶。不宁，不安。方来，并行而至。后夫，指后来的人。

　　(5)有孚比之：有诚信而亲辅。孚：诚信。

　　(6)有孚盈缶：有诚信象酒之满缶。缶，是盛酒的瓦盆。

　　(7)终来有它：最终有意外情况。它（tūo）又作他，意外之事。

　　(8)比这自内：亲辅来自内部。

　　(9)比之匪人：所亲辅的并非应当亲辅之人。匪，非。帛《易》作“非”。

　　(10)外比之：向外亲辅。

　　(11)显比：显明之比，即光明的正大的亲辅。

　　(12)王用三驱：王用三驱之礼狩猎。三驱，天子狩猎，三面驱兽，前开一面。

　　(13)失前禽，最前面禽兽逃走，古天子狩猎前开一面，禽向己则捨之，背己则射之，因而往往失前禽。

　　(14)邑人不诫：邑人不害怕。诫，惧。

　　(15)比之无首：亲辅而没有首领。

　　今译：

　　比：吉。再次占筮，开始即应永远守正，无灾咎。不安宁的事将并行而至，后来之人要有凶。

　　初六：有诚信而亲辅，无咎。诚信多得象酒之满缶，最终虽有意外，（仍然）吉。

　　六二：亲辅来自内部，占问则吉。

　　六三：所要亲辅的并非应当亲辅之人。

　　六四：向外亲辅，占问则吉。

　　九五：显明之亲辅，王用三面之礼狩猎，失去最前面的禽兽，邑人都不害怕，吉祥。

　　上六：亲辅而没有首领，凶。

　　小畜（九）

　　经文：

　　小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。

　　初九：复自道④，何其咎，吉。

　　九二：牵复⑤，吉。

　　九三：舆说辐⑥，夫妻反目⑦。

　　六四：有孚，血去惕出⑧，无咎。

　　九五：有孕挛如⑨，富以其邻⑩。

　　上九：既雨既处⑾，尚德载⑿，妇贞厉。月几望⒀，君子征凶。

　　注释：

　　(1)小畜，卦名。小，少。畜，又作“畜”，有积聚、畜养之义。

　　(2)密云不雨：阴云密布而无雨。

　　(3)自我西郊：（密云）起自我方西郊。

　　(4)复自道：自己返回。复，返。自道，自导，自我引导。

　　(5)牵复：被领回来。

　　(6)舆说辐：车身与车轴分离。舆，车。帛《易》作“车”。说，脱。辐，即輹。帛《易》作“緮”，“輹”“緮”通，指古代车子上连接车身与车轴的部件。

　　(7)夫妻反目：夫妻不合，怒目而视。反目，怒目而视。

　　(8)血去惕出：去掉忧虑，排除惊恐。血，即恤、忧虑。惕，惊恐。

　　(9)有孚挛如：以诚信系恋。挛，恋。

　　(10)富以其邻：与邻居共同富有。以，与

　　(11)既雨既处：天已雨，雨已停。既，已。处，居、止。

　　(12)尚德载：（遇车）可以得载。德，得。

　　(13)月几望：古历每月十六日为“既望”。几，既。几望，即既望。

　　今译：

　　小畜：亨通。阴云密布起自我西郊，但无雨。

　　初九：自己返回，会有什么灾！吉。

　　九二：被领回来，吉。

　　九三：车身与车轴分离，夫妻怒目而视。

　　六四：有诚信，摈弃忧虑，排除惊惧，无灾。

　　九五：以诚信系恋，与邻居同富。

　　上九：天已雨，雨已止，（这车）尚可运载。妇女占之危厉。在月内既望之日，君子出征则凶。

　　履（十）

　　经文：

　　履虎尾(1)，不咥人(2)，亨。

　　初九：素履往③，无咎。

　　九二：履道坦坦④，幽人贞吉⑤。

　　六三：眇能视，跛能履⑥，履虎尾，咥人凶，武人为于大君⑦。

　　九四：履虎尾。愬愬，终吉⑧。

　　九五：夬履⑨，贞厉。

　　上九：视履考祥⑩，其旋元吉⑾。

　　注释：

　　(1)履虎尾：踏老虎尾巴。履，卦名。帛《易》作“礼”。有践踏、履行之义。

　　(2)不咥人：不咬人。咥（dié），噬、咬。

　　(3)素履往：穿素色之鞋去，素履，白色无文彩的鞋。

　　(4)履道坦坦：道路平坦。坦坦，指平坦。

　　(5)幽人贞吉：囚人占之则吉。幽人，囚人。

　　(6)眇能视，跛能履：偏盲而视，脚跛而行。眇（miǎo），偏盲。古“能”、“而”互通。

　　(7)武人为于大君：武人为大君效劳。为，有作为。

　　(8)愬愬，终吉：虽怀恐惧而最终得吉。愬愬（sù），畏惧貌。

　　(9)夬履：决然而行。夬（guài），决。

　　(10)视履考祥：审视其履行，考察其福祸吉凶。视，审视。考，考察。祥。福祸。

　　(11)其旋元吉：只有返回始可得吉。旋，一指周旋、无亏；一指返回。帛《易》作“＄”。由帛《易》作“＄”知作返回无疑。

　　今译：

　　踩老虎尾巴，（老虎）不咬人，（此占）亨通。

　　初九：穿素鞋去，无灾。

　　九二：道路平坦，囚人占之则吉。

　　六三：偏盲而视，脚跛而行，踩老虎尾巴，（老虎）咬人，凶。武人为大君报效。

　　九四：踩老虎尾巴，恐惧而最终得吉。

　　九五：决然而行，占之将有危厉。

　　上九：审视其履行，考察其福祸吉凶，只有返回始可得吉。