《彖》曰：“复，亨“。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎“。”反复其道，七日来复“，天行也。”利有攸往“，刚长也。复，其见天地之心乎。

　　《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

　　初九，不远复，无祗悔，元吉。

　　《象》曰：“不远之复“，以修身也。

　　六二，休复，吉。

　　《象》曰：“休复之吉“，以下仁也。

　　六三，频复，厉，无咎。

　　《象》曰：“频复之厉“，义无咎也。

　　六四，中行独复。

　　《象》曰：“中行独复“，以从道也。

　　六五，敦复，无悔。

　　《象》曰：“敦复无悔“，中以自考也。

　　上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

　　《象》曰：“迷复之凶“，反君道也。

　　◎　无妄　【卦二十五】天雷无妄

　　乾上

　　震下

　　《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

　　《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。”其匪正有眚，不利有攸往“，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！知

　　《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。

　　初九，无妄往，吉。

　　《象》曰：“无妄之往“，得志也。

　　六二，不耕获，不菑畬，则利用攸往。

　　《象》曰：“不耕获“，未富也。

　　六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

　　《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

　　九四，可贞。无咎。

　　《象》曰：“可贞无咎“，固有之也。

　　九五，无妄之疾，勿药有喜。

　　《象》曰：“无妄之药“，不可试也。

　　上九，无妄行，有眚，无攸利。

　　《象》曰：“无妄之行“，穷之灾也。

　　◎　大畜　【卦二十六】山天大畜

　　艮上

　　乾下

　　《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。

　　《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。”不家食吉“，养贤也。”利涉大川“，应乎天也。

　　《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前贤往行，以畜其德。

　　初九，有厉，利已。

　　《象》曰：“有厉利已“，不犯灾也。

　　九二，舆说輹。

　　《象》曰：“舆说輹“，中无尤也。

　　九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。

　　《象》曰：“利有攸往“，上合志也。

　　六四，童牛之牿，元吉。

　　《象》曰：“六四元吉“，有喜也。

　　六五，豮豕之牙，吉。

　　《象》曰：“六五之吉“，有庆也。

　　上九，何天之衢，亨。

　　第145节：后记（9）

　　《象》曰：“何天之衢“，道大行也。

　　◎　颐　【卦二十七】山雷颐

　　艮上

　　震下

　　《颐》：贞吉。观颐，自求口实。

　　《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！知

　　《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

　　初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

　　《象》曰：“观我朵颐“，亦不足贵也。

　　六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。

　　《象》曰：“六二征凶“，行失类也。

　　六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

　　《象》曰：“十年勿用“，道大悖也。

　　六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

　　《象》曰：“颠颐之吉“，上施光也。

　　六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

　　《象》曰：“居贞之吉“，顺以从上也。

　　上九，由颐，厉，吉。利涉大川。

　　《象》曰：“由颐厉吉“，大有庆也。

　　◎　大过　【卦二十八】泽风大过

　　兑上

　　巽下

　　《大过》：栋挠，利有攸往，亨。

　　《彖》曰：“大过“，大者过也。”栋挠“，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。利有攸往，乃亨。”大过“之时大矣哉！知

　　《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。

　　初六，藉用白茅，无咎。

　　《象》曰：“藉用白茅“，柔在下也。

　　九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

　　《象》曰：“老夫女妻，“，过以相与也。

　　九三，栋桡，凶。

　　《象》曰：“栋桡“之“凶“，不可以有辅也。

　　九四，栋隆，吉。有它，吝。

　　《象》曰：“栋隆之吉“，不桡乎下也。

　　九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

　　《象》曰：“枯杨生华“，何可久也。”无妇士夫“，亦可丑也。

　　上六，过涉灭顶，凶。无咎。

　　《象》曰：“过涉之凶“，不可咎也。

　　◎　坎　【卦二十九】坎为水

　　坎上

　　坎下

　　《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。

　　《彖》曰：“习坎“，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。”行有尚“，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！古

　　《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

　　初六，习坎，入于坎，窞，凶。

　　《象》曰：“习坎入坎“，失道，凶也。

　　九二，坎有险，求小得。