【补足】

　　·通本“节、亨。刚柔分、而刚得中。苦节不可贞、其道竆也。说以行险、当位以节、中正以通。天地节而四时成。节以制度、不伤财不害民。”。

　　〔大象〕泽上有水、节。君子以制数度议德行。

　　初九、不出户庭、无咎。

　　〔爻传〕不出户庭、知通塞也。

　　九二、不出门庭、凶。

　　〔爻传〕不出门庭凶、失时极也。

　　六三、不节若则嗟若。无咎。

　　〔爻传〕不节之嗟、又谁咎也。

　　六四、安节。亨。

　　〔爻传〕安节之亨、承上道也。

　　九五、甘节。吉。往有尙。

　　〔爻传〕甘节之吉、居位中也。

　　上六、苦节。贞凶。悔亡。

　　〔爻传〕苦节贞凶、其道竆也。

　　兑下巽上中孚

　　中孚、豚鱼吉。利渉大川。利贞。

　　〔彖传〕中孚、柔在内而刚得中。说而巽。孚乃化邦也。豚鱼吉、信及豚鱼也。利渉大川、乘木舟虚也。中孚以利贞、乃应乎天也。

　　〔大象〕泽上有风、中孚。君子以议狱缓死。

　　初九、虞吉。有佗不燕。

　　〔爻传〕初九虞吉、志未变也。

　　九二、鸣鹤在阴、其子和之。我有好爵。吾与尔摩之。

　　【补足】

　　·摩···通本“靡”。

　　〔爻传〕其子和之、中心愿也。

　　六三、得敌。或鼓、或罢、或泣、或歌。

　　〔爻传〕或鼓或罢、位不当也。

　　六四、月几望。马匹亡、无咎。

　　〔爻传〕马匹亡、絶类上也。

　　九五、有孚挛如。无咎。

　　〔爻传〕有孚挛如、位正当也。

　　上九、翰音登于天。贞凶。

　　〔爻传〕翰音登于天、何可长也。

　　艮下震上小过

　　小过、亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不宜上、宜下。大吉。

　　〔彖传〕小过、小者过、而亨也。过以利贞、与时行也。柔得中。是以小事吉也。刚失位而不中。是以不可大事也。有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音。不宜上、宜下、大吉、上逆而下顺也。

　　〔大象〕山上有雷、小过。君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭。

　　初六、飞鸟以凶。

　　〔爻传〕飞鸟以凶、不可如何也。

　　六二、过其祖、遇其妣。不及其君、遇其臣。无咎。

　　〔爻传〕不及其君、臣不可过也。

　　九三、弗过、防之。从或戕之。凶。

　　〔爻传〕从或戕之、凶、如何也。

　　九四、无咎。弗过、遇之。往厉。必戒、勿用。永贞。

　　〔爻传〕弗过遇之、位不当也。往厉、必戒、终不可长也。

　　六五、密云不雨。自我西郊。公弋取彼在穴。

　　〔爻传〕密云不雨、已上也。

　　上六、弗遇、过之。飞鸟离之凶。是谓灾眚。

　　〔爻传〕弗遇过之、已亢也。

　　离下坎上旣济

　　旣济、小亨。利贞。初吉。终乱。

　　【补足】

　　·小亨···通本“亨小”。

　　〔彖传〕旣济亨、小者亨也。利贞、刚柔正、而位当也。初吉、柔得中也。终乱、其道竆也。

　　【补足】

　　·终乱···通本“终止则乱”。

　　〔大象〕水在火上、旣济。君子以思患而豫防之。

　　初九、曳其轮。濡其尾、无咎。

　　〔爻传〕曳其轮、义无咎也。

　　六二、妇丧其茀。勿逐。七日得。

　　〔爻传〕七日得、以中道也。

　　九三、高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。

　　〔爻传〕三年克之、惫也。

　　六四、濡有衣袽、终日戒。

　　【补足】

　　·濡···通本“繻”。

　　〔爻传〕终日戒、有所疑也。

　　九五、东邻杀牛、不如西邻之禴祭、实受其福。

　　〔爻传〕东邻杀牛、不如西邻之时也。实受其福、吉大来也。

　　上六、濡其首。厉。

　　〔爻传〕濡其首、厉、何可久也。

　　坎下离上未济

　　未济、亨。小狐汔济。濡其尾、无攸利。

　　〔彖传〕未济亨、柔得中也。小狐汔济、未出中也。濡其尾、无攸利、不续终也。虽不当位、刚柔应也。

　　〔大象〕火在水上、未济。君子以愼辨物居方。

　　初六、濡其尾。吝。

　　〔爻传〕濡其尾、亦不知极也。

　　九二、曳其轮。贞吉。

　　〔爻传〕九二贞吉、中以行则也。

　　【补足】

　　·则···通本“正”。

　　六三、未济、征凶。不利渉大川。

　　【补足】

　　·不···通本

　　〔爻传〕未济、征凶、位不当也。

　　九四、贞吉悔亡。震用伐鬼方。三年有赏于大国。

　　〔爻传〕贞吉悔亡、志行也。

　　六五、贞吉无悔。君子之光、有孚吉。

　　〔爻传〕君子之光、其晖吉也。

　　上九、有孚于飮酒。无咎。濡其首、有孚失是。

　　〔爻传〕飮酒濡首、亦不知节也。

　　繋辞上传

　　昔者圣人之作易也、佑赞于神明。而生蓍。参天两地、而倚数。观变于阴阳、而立卦、发挥于刚柔、而生爻。和顺于道德、而理义、竆理尽性以至于命。

　　大衍之数、五十。其用、四十有八。分而为二、以象两。挂一、以象三。揲之以四、以象四时、归奇于仂、以象闰、五歳再闰。故再仂而后挂。乾之策、二百一十有六、坤之策、百四十有四、凡三百有六十、当期之日。二篇之策、万有一千五百二十、当万物之数也。是故四营、而成变。十有八变而成卦、八卦而小成。引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣。显道神德行。是故可与酬醋、可与佑神矣。知变化之道者、其知神之所为乎。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五、地数五。五位相得而各有合。天数二十有五、地数三十、凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。