附录 眞势中州易经
〔爻传〕六五之吉、有喜也。
上九、白贲、无咎。
〔爻传〕白贲、无咎、上得志也。
坤下艮上剥
剥、不利有攸往。
〔彖传〕剥削也。柔变刚也。不利有攸往、小人长也。顺而止、观象也。君子尙消息盈虚。天行也。
【补足】
·削···通本“剥”。
·止···通本“止之”。
〔大象〕山附于地、剥。上以厚下、安宅。
初六、剥牀以足蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以足、以灭下也。
六二、剥牀以辨蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以辨、未有与也。
六三、剥之、无咎。
〔爻传〕剥之、无咎、失上下也。
六四、剥牀以肤。凶。
〔爻传〕剥牀以肤、切近灾也。
六五、贯鱼、以宫人宠。无不利。
〔爻传〕以宫人宠、终无尤也。
上九、硕果不食。君子得舆、小人剥庐。
〔爻传〕君子得舆、民所载也。小人剥庐、终不可用也。
震下坤上复
复、亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道。七日来复。利有攸往。
〔彖传〕复亨、刚反也。动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复、天行也。利有攸往、刚长也。复其见天地之心乎。
〔大象〕雷在地中、复。先王以至日闭关、商旅不行、后不省方。
初九、不远复、无只悔。元吉。
〔爻传〕不远之复、以修身也。
六二、休复。吉。
〔爻传〕休复之吉、以下仁也。
六三、频复。厉无咎。
〔爻传〕频复之厉、义无咎也。
六四、中行独复。
〔爻传〕中行独复、以从道也。
六五、敦复。无悔。
〔爻传〕敦复、无悔、中以自考也。
上六、迷复。凶。有灾眚。用行师、终有大败、以其国君。凶。至于十年不克征。
〔爻传〕迷复之凶、反君道也。
震下乾上无妄
无妄、元亨。利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
〔彖传〕无妄、刚自外来而为主于内。动而健、刚中而应。大亨以正、天之命也。其匪正有眚、不利有攸往、无妄之往、何之矣。天命不佑、行矣哉。
〔大象〕天下雷行、无妄。先王以茂对时育万物。
·雷行···通本“雷行物与”。
初九、无妄往吉。
〔爻传〕无妄之往、得志也。
六二、不耕获、不菑畲、则利有攸往。
〔爻传〕不耕获、未富也。
六三、无妄之灾。或繋之牛。行人之得、邑人之灾。
〔爻传〕行人得牛、邑人灾也。
九四、可贞。无咎。
〔爻传〕可贞、无咎、固有之也。
九五、无妄之疾。勿药。有喜。
〔爻传〕无妄之药、不可试也。
上九、无妄行有眚。无攸利。
〔爻传〕无妄之行、竆之灾也。
乾下艮上大畜
大畜、利贞。不家食。吉。利渉大川。
〔彖传〕大畜、刚健笃实辉光、日新其德。刚上而尙贤、能止健、大正也。不家食吉、养贤也。利渉大川、应乎天也。
〔大象〕天在山中、大畜。君子以多识前言往行、以畜其德。
初九、有厉。利已。
〔爻传〕有厉、利已、不犯灾也。
九二、舆说輹。
〔爻传〕舆说輹、中无尤也。
九三、良马逐逐。利艰贞。曰闲舆卫、利有攸往。
【补足】
·逐逐···通本“逐”。
·曰···通本“日”。
〔爻传〕利有攸往、上合志也。
六四、童牛之牿。元吉。
〔爻传〕六四元吉、有喜也。
六五、豶豕之牙。吉。
〔爻传〕六五之吉、有庆也。
上九、行天之衢。亨。
【补足】
·行···通本“何”。
〔爻传〕行天之衢、道大行也。
震下艮上颐
颐、贞吉。观颐自求口实。
〔彖传〕颐贞吉、养正则吉也。观颐、观其所养也。自求口实、观其自养也。天地养万物、圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。
〔大象〕山下有雷、颐。君子以愼言语、节飮食。
初九、舎尔灵龟、观我朶颐。凶。
〔爻传〕观我朶颐、亦不足贵也。
六二、顚颐。拂经。于丘颐。征凶。
〔爻传〕六二征凶、行失类也。
六三、拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利。
〔爻传〕十年勿用、道大悖也。
六四、顚颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐、无咎。
〔爻传〕顚颐之吉、上施光也。
六五、拂经。居贞吉。不可渉大川。
〔爻传〕居贞之吉、顺以从上也。
上九、由颐。厉吉。利渉大川。
〔爻传〕由颐、厉吉、大有庆也。
巽下兑上大过
大过、栋桡。利有攸往。亨。
〔彖传〕大过、大者过也。栋桡、本末弱也。刚过而中。巽而说。利有攸往、行乃亨。大过之时、大矣哉。
【补足】
·巽而说。利有攸往、行乃亨···通本“巽而说行。利有攸往、乃亨”。
〔大象〕泽灭木、大过。君子以独立不惧。遯世无闷。
初六、藉用白茅。无咎。
〔爻传〕藉用白茅、柔在下也。
九二、枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利。
〔爻传〕老夫女妻、过以相与也。
九三、栋桡。凶。
〔爻传〕栋桡之凶、不可以有辅也。
九四、栋隆。吉。有它吝。
〔爻传〕栋隆之吉、不桡乎下也。
九五、枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。
〔爻传〕枯杨生华、何可久也。老妇士夫、亦可丑也。
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